«Живем, молимся, работаем»: газета «Гродзенская праўда» о семье протоиерея Александра Вечорко

Признаюсь, когда ехала на встречу, очень хотелось расспросить, где познакомились наши герои, насколько Наталья была готова выйти замуж за священника. Оказалось, она этого совсем не планировала. И замуж выходила за обычного молодого трудягу. Это уже потом, вместе, они пришли служить Богу и людям.

Александр и Наталья выросли в одной деревне на Столинщине, ходили в одну школу. Росли в верующих семьях, а потому нередко встречались на службе в храме – благо даже в непростые для религии времена гонений церковь в их деревне никогда не закрывалась.

– Наши семьи очень верующие, поэтому и мы, дети, с родителями ходили в храм. Нам нравилось, нас тянуло к Богу. На все праздники мы обязательно были в храме, – вспоминает матушка.

И хотя знают друг друга всю жизнь, чувства вспыхнули не сразу.

– Помню, когда Наталья была в старших классах, мы шли вместе на танцы, я попытался взять ее под руку, а она отмахнулась: мол, отстань от меня. И отбежала, – с улыбкой вспоминает батюшка Александр.

После школы отец Александр окончил техникум, потом пошел в армию служить. Наталья тоже получила образование, вернулась в родную деревню. Вновь они встретились на свадьбе друзей. Увидели друг в друге свою судьбу и в течение месяца поженились – обвенчались в Свято-Троицком храме д. Городная 22 ноября 1991 года, перед самым началом Рождественского поста.

Молодежь того времени не была избалована. Тем более в перестроечные 90-е. Трудись по мере сил все. Летом – лес, грибы, черника, клюква. Тогда, не имея работы, мужчины часто уезжали на заработки.

Наталья и Александр тоже старались помочь родным. Ведь они выросли в больших семьях: у родителей матушки было семеро детей, в семье батюшки – шестеро. Так что после свадьбы сразу начались трудовые будни. Одно время они работали в колхозе, потом – на заводе. Батюшка уезжал на заработки. Но их всегда тянуло в храм, они молились и с Божьей помощью преодолевали все трудности.



Служение Богу

Когда наше молодое государство стало поворачиваться лицом к религии, вновь открывались храмы, в епархиях столкнулись с тем, что не хватает священнослужителей.

Отец Александр рассказывает, как больно было смотреть на закрытые церкви. Тем более, не боясь преследований, многие люди хотели прийти к Господу, помолиться, искали в непростое время отдушину и силы, которые дает вера.

В роду Натальи по маминой линии было много священников, этот путь выбрал для себя ее старший брат, замужем за священником старшая сестра, по стопам родных пошел племянник. Для искренне верующих людей это не что-то удивительное, а вполне понятный и осознанный выбор жизненного пути. Когда муж решил пойти учиться на священника, Наталья без колебаний его поддержала.

– Было благословение покойного митрополита Филарета на то, чтобы обучаться при храмах. Потом он рукополагал, и можно было окончить семинарию, – рассказывает отец Александр.

И хоть взрослеющий мальчик Саша не планировал быть священником, сегодня отец Александр вспоминает случай из детства, доказывающий, что на все воля Божья:

– Мы в лес ходили, собирали шишки, чтобы потом сдать. Помню, ясный такой день был. И вдруг на небе на востоке я увидел золотой крест, услышал пение. Говорю маме с братьями: «Смотрите». А они: «Не выдумывай, ничего там нет».

В этом году на праздник Покрова Пресвятой Богородицы исполняется 30 лет, как отец Александр был рукоположен в сан дьякона, а потом священника. Десять лет служили на Щучинщине в храмах д.Бершты и Нароши. А на праздник Петра и Павла исполнится 20 лет, как отец Александр является настоятелем прихода храма Воздвижения Креста Господня деревни Колонтаи Волковысского района.

Этот храм сегодня – светлый, ухоженный. Таким он стал с Божьей помощью и благодаря стараниям отца Александра и матушки Натальи. Двадцать лет назад картина была совсем другой: батюшка и матушка вспоминают, что вошли в храм со слезами. Но они в прямом смысле засучили рукава и принялись за работу. Отмыли, отремонтировали, с поддержкой руководства местных сельхозпредприятий и прихожан поменяли окна, подшили потолок, покрасили.
Нового священника прихожане приняли не сразу. Полюбили уже по делам его и матушки, за их верность Богу, любовь к людям, заботу о храме, приветливость и человечность. Теперь прихожане души не чают в своих батюшке и матушке. Они на самом деле очень душевные, с ними легко и светло, без боязни осуждения.

Они такие и в храме, и дома. Неслучайно семья Вечорко на большие праздники собирает у себя за одним столом и родных, и друзей. Так что хоть у них самих одна дочка, у которой уже своя семья – муж и сын, в доме Вечорко детей на праздники и каникулы всегда много. Малышей не обманешь – они лучше психологов чувствуют доброту и искреннюю любовь. Вот и тянутся к батюшке и матушке.

Главные праздники – религиозные

Рассказывая о семейных традициях, батюшка и матушка первым делом говорят, что они обязательно собираются всей семьей на большие религиозные праздники и посещают службу.

Дочка Алеся с самого маленького возраста все время в храме. И на всенощные ее брали, и на утренние. Она и сейчас, когда приезжает к родителям, обязательно идет с ним на службу, поет в церковном хоре. Внук Арсений тоже воцерковленный, особенно ему нравится прислуживать во время литургии. «Все у него получается ловко и быстро», – с теплой улыбкой говорит дедушка.

Опять же с доброй улыбкой рассказывают батюшка и матушка, как внук Арсений, бывая у них в гостях во время поста, жаловался, что кушать нечего:

– Как же нечего, – говорю ему. – Вот рыбка, картошечка, суп с грибами… – Ты хоть бы котлеток сделала, бабушка, – просил Арсеньюшка.

Говорят это шутливо, ведь уверены, что детей воспитывать и вести к Богу нужно без принуждения, нравоучений и строгих запретов. Они искренне радуются, когда видят в храме ребятишек: «С таким умилением на них смотрим. Они как ангелы». И пусть малыши не вслушиваются в слова молитвы, не крестятся, когда это полагается, а просто ходят по храму, рассматривая иконы, или сидят на ступеньках перед алтарем, это уже чудесно. Так начинается их путь к Богу и вере. Так храм становится уютным и понятным, как родной дом, куда можно прийти в печали или радости.

Отмечают в их семье и дни рождения, и годовщины свадьбы. Разве что дочка Алеся, когда была младше, немного обижалась: она родилась 26 сентября, а 27 сентября в церкви Воздвижения Креста Господня престольный праздник. У матушки Натальи накануне хлопот невпроворот, ведь храм нужно убрать, украсить цветами. К тому же есть вечерняя служба. Так что дни рождения Алеси и Арсения, которые выпадают на один день, уже традиционно отмечаются чуть позже.

Семейные праздники отмечают как обычно: с угощением для гостей, посиделками, разговорами. Часто – с народными песнями, которые они любят и поют с молодости. Не удержалась и спросила про спиртное. Оказывается, вино тоже может быть на столе. Если кто-то желает, вполне может немного пригубить.

А вот светскому 8 Марта верующие предпочитают религиозный день жен-мироносиц.

– В этот день в храме проводится утренник деток из воскресной школы, концерт учащихся музыкальной школы города Волковыска. Каждый год поздравляем наших прихожанок, дарим цветы или шоколад, – рассказывает матушка Наталья.

Что касается Дня семьи, в церковном календаре тоже есть свой праздник – День памяти святых Петра и Февронии, который отмечается 8 июля и на Покров Пресвятой Богородицы.

Понятное дело, широко и шумно празднуемый Новый год в семье Вечорко тоже отмечать не принято. Для них это время поста и подготовки к Рождеству Христову.

Любят в этой семье, если есть время, путешествовать и открывать для себя знаковые белорусские места. В ближайших планах – Хатынь, где очень хочет побывать внук Арсений.

– Брестская крепость, Хатынь, – места, которые надо посетить. Это прошлое нашего народа. Хотим, чтобы внук знал и помнил историю страны и страшную трагедию войны, – говорят супруги.

Рука об руку

Прихожане порой удивляются: батюшка Александр и матушка Наталья всегда вместе. И на службе, и на торжественном мероприятии, и даже если вы встретите их где-то в городе.

– Алеся у нас одна, у нее своя семья, живут в Гродно. Она уехала, и мы остались вдвоем. Если что-то делаем, всегда вместе. Надо в огороде что-то – идем вдвоем. В магазин – тоже. Куда-то пригласили, на те же светские праздники, – тоже вдвоем, – говорят супруги. – Мы 34 года вместе и не представляем, как можем друг без друга.

Может, в этом – залог мира и гармонии в семье? И есть ли какой-то секрет, как сохранить любовь на долгие годы? Как вообще сохранить семью? И почему сегодня так много разводов?

– Мне кажется, многие молодые люди живут одним днем, – рассуждает отец Александр. – Вот они решили пожениться, поженились, а что дальше – не думают. И получается, что они поженились, пожили два дня, а потом приходят: «Батюшка, мы разводимся». Как? Почему? «Мы друг другу не подходим». Где вы раньше были? А раньше было весело: ни детей, ни забот, ни ответственности. Они как будто не понимают, что семья – это ответственность за другого человека. Надо думать, где вы будете жить, как зарабатывать.

– Превыше всего в семье должны быть любовь, понимание, – говорит матушка. – Надо – сели вместе, поговорили, почему кто-то себя ведет так или иначе, постарались исправить ошибки.

– Брак совершается на небесах. А ведь в нем – Божье благословение на семейную жизнь. Поэтому надо понимать, что вы идете к Богу, чтобы Господь благословил жить этим браком достойно, уважительно и целомудренно, – говорит отец Александр.

Отличается ли семья священнослужителя от других? Они сами пожимают плечами и говорят: «мы такие же. У нас свой дом, с удовольствием ухаживаем за садом, есть тепличка – мы деревенские люди. Разве что в деревне батюшке и матушке приходится быть всегда на виду. Ставить интересы Церкви выше своих интересов», – улыбаются Вечорко, а утром и вечером обязательно читают молитву, благодаря Господа за каждый прожитый день.

Татьяна КУЗНЕЧЕНКОВА