Храм равноапостольного князя Владимира

понедельник
8:00 — исповедь, Литургия;

вторник
8:00 — исповедь, Литургия;

среда
8:00 — исповедь, Литургия;

четверг
8:00 — исповедь, Литургия;

пятница
8:00 — исповедь, Литургия, 17:00 — вечернее богослужение;

суббота
8:00 — исповедь, Литургия, 17:00 — всенощное бдение;

воскресенье
8:00 — исповедь, Литургия, 9.30 — поздняя Литургия (совершается с октября по июнь), 17:00 — вечернее богослужение;

в праздничные дни богослужение совершается утром в 8:00 и вечером в 17:00, накануне в 17:00 — всенощное бдение.

Сайт храма

До конца XIX в. на левобережной части города, носившей в разные времена названия Занеманское предместье, деревня Занемонье-Понемонье, Рыловцы, Левобережный форштадт, не было ни одного православного храма.

Решение о возведении в этом месте православного храма было принято при обсуждении нового плана Гродно в 1872 г. Историки и краеведы предлагают две объективные причины для такого решения. Во-первых, на реке Неман не было постоянно моста, что препятствовало православным верующим Занеманского предместья посещать храмы города и участвовать в богослужениях, а детям — ходить на уроки в приходские школы и другие духовные учебные заведения. Во-вторых, еще с XV-XVI вв., благодаря удобному географическому расположению, в Занеманском предместье стал формироваться новый рынок. К концу XIX в. это место стало очень популярным. В воскресные дни здесь собиралось значительное количество православных горожан и крестьян из окрестных деревень. Кто-то из них не успевал вернуться в город к богослужению, а кто-то и вовсе оставался здесь и проводил день в многочисленных корчмах и кабаках, располагавшихся рядом. Православное духовенство всегда вело борьбу с пьянством среди народа и призывало свою паству к трезвому образу жизни. Строительство храма в Занеманском предместье давало хорошую возможность вести проповедь среди местного населения.

План Гродно 1882 г. и пояснения к нему свидетельствуют, что городские власти предполагали возвести в Занеманском предместье каменную церковь. Инициатором, ходатайствовавшим о возведении храма, выступил священник Рождество-Богородичного женского монастыря Александр Некрасов. Его активная позиция, скорее всего, была связана с тем, что весенние разливы Немана, небезопасность переправы через реку, а иногда и полное ее отсутствие — все это мешало обеспечить бесперебойный постоянству учебный процесс в созданной при монастыре школе для девочек. Благодаря стараниям священника, 3 декабря 1893 г. состоялось заседание Гродненского губернского отделения Литовского епархиального училищного совета, где был поднят вопрос о необходимости возведения нового храма на левом берегу Немана. Все участники собрания высказались за строительство православной церкви на Левобережном форштадте.

14 апреля 1894 г. городская дума выделила под строительство церкви участок в 900 кв. саженей (4096,98 кв. м), который прилегал к Александровскому переулку и линии Петербургско-Варшавской железной дороги, и перечислило 5 тыс. рублей из местных налогов. Проектирование и строительство храма было поручено младшему инженеру Гродненского губернского правления коллежскому асессору И. К. Плотникову, который в 1900 г. будет назначен на должность гродненского губернского архитектора. Согласно проекту при храме планировалось размещение школы и квартиры для учителей, поэтому в истории Гродно за этой церковью закрепилось название «храм-школа».

Выделенных средств не хватало для завершения строительства, поэтому Гродненское губернское отделение Литовского епархиального училищного совета дало разрешение на сбор пожертвований. Наиболее крупные пожертвования поступили от московских купцов Н. П. Бирюкова и Н. А. Протопопова, купца Пименова, помещика Гродненского уезда надворного советника Е. Н. Курлова, служащих Гродненской контрольной палаты, настоятеля Пречистенской церкви села Крынки священника Григория Проневского и настоятеля Андреевского собора в Кронштадте святого праведного Иоанна Кронштадтского (Сергиева). Пожертвования на строительство храма поступали не только в виде денежных средств, но и предметами церковного обихода. Например, бывший командир 26-й пехотной дивизии, командир Московского гренадерского корпуса генерал Н. Н. Малахов убедил московского купца Н. П. Бирюкова пожертвовать пять больших серебряных подсвечников, посеребренное кадило, водосвятную чашу с кропилом, крест и Евангелие в футляре, мирницу, дарохранительницу, напрестольный серебряный позолоченный крест работы мастерской И. П. Хлебникова (одной из ведущих московских ювелирных), икону Рождества Христова и другие богослужебные предметы. Рясофорная послушница Виленского женского Марие-Магдалининского монастыря Ю. Н. Шарапова пожертвовала строящемуся храму малиновые покровцы и воздух, шитые золотом. Кроме этого, гродненский купец И. Рогачев передал два покрывала и три полотенца, а купец иудейского вероисповедания Ё. Соловейчик — паникадило.

Для надзора за ходом строительных работ был создан комитет, в состав которого вошли священник Александр Некрасов, священник Михаил Давидович, гродненский уездный исправник В. М. Кобылецкий, мировой посредник И. С. Мачуговский и инженер И. К. Плотников.

Закладка первого камня в основание храма была совершена 4 июня 1895 г. Торжества возглавил епископ Брестский, второй викарий Литовской епархии Иосиф (Соколов) в сослужении четырех священнослужителей и в присутствии гродненского губернатора тайного советника Д. Н. Батюшкова, управляющего Казенной палатой действительного статского советника И. А. Рыхлевского и других высокопоставленных особ. Строительство велось быстрыми темпами, и уже к осени того же года были возведены стены, храм был накрыт крышей, построена колокольня, а 13 октября, в праздник вхождения Гродненского края в состав Российской империи, на куполе церкви был установлен крест. Таким образом, Свято-Владимирская церковь в некотором смысле стала памятником столетней годовщины включения Гродно и всего края в состав Российской империи.

В ночь с 31 марта на 1 апреля 1896 г. в здании строящегося храма-школы произошло возгорание стройматериалов. Пожар не нанес сильного урона церкви, но пожертвования и финансирование строительства после этого значительно уменьшились. Это было связано с тем, что местная пресса стала распространять слухи о том, что храм сгорел полностью и восстановлению не подлежит. Но, несмотря на информацию подобного рода, к концу 1896 г. строительство храма-школы на Левобережном форштадте было завершено. 29 декабря 1896 г. состоялось торжественное освящение новосооруженного храма-школы в честь святого равноапостольного великого князя Владимира. Архиерейское богослужение возглавил епископ Брестский, второй викарий Литовской епархии Иосиф (Соколов), сослужили священники Александр Некрасов и Афанасий Тиминский. На торжествах присутствовали гродненский губернатор тайный советник Д. Н. Батюшков, представители администрации города, инспектор Дирекции народных училищ и другие гости.

Первым настоятелем Свято-Владимирского храма-школы стал священник Александр Некрасов.

Здание Свято-Владимирского храма построено в неорусском стиле и рассчитано на службу для 300 – 400 человек. Основной объем храма состоит из трех частей: двухъярусной (восьмерик на четверике) колокольни, прямоугольных в плане бабинца (притвор) и основного объема с пятигранной апсидой. Основной объем перекрыт четырехскатной крышей, колокольня завершена шатром с маковкой. Стены прорезаны арочными и лучковыми оконными проемами. Верхняя часть стен завершается по периметру зубчатым поясом, фризом и профилированным карнизом. Внутреннее пространство перекрыто плоским потолком. Архитектура церкви насыщена стилизованными элементами декора древнерусского зодчества (закомары, клиновидные своды, крестовые и арочные ниши, угловые колонны, оконные наличники и прочее). Особую ценность и интерес представлял иконостас храма, который был изготовлен к лету 1896 г. московским художником Д. М. Струковым. Для иконостаса, кроме главной иконы святого равноапостольного великого князя Владимира, были написаны иконы святых, которые имели либо прямое, либо косвенное отношение к белорусской земле: святой равноапостольной княгини Ольги, святых князей-страстотерпцев Бориса и Глеба, преподобномученика Афанасия Брестского, Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия, святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. Рядом с Царскими вратами располагалась копия чудотворной Иверской иконы Божией Матери, которая сугубо почиталась верующими.

28 июля 1914 г. началась Первая мировая война. В результате эвакуации всего православного духовенства и населения Гродно иконостас Свято-Владимирского храма-школы и другие ценные богослужебные предметы храма были вывезены вглубь Российской империи.

В 1920-х — 1930-х гг., в период настоятельства протоиерея Александра Лечицкого, Свято-Владимирский храм-школа был значительно перестроен внутри: были полностью убраны помещения классов, что привело к увеличению площади притвора. К этому же периоду относится замена прежнего иконостаса на новый.

В середине июля 1944 г., в ходе военных действий по освобождению Гродно от немецко-фашистских захватчиков, сильно пострадала колокольня Свято-Владимирской церкви. Немецким наводчикам было удобно вести с нее наблюдение за переправой советских войск через Неман и корректировать огонь своей артиллерии. В связи с этим советское командование приняло решение уничтожить наблюдательный пункт врага, что и привело к разрушению колокольни.

В первые послевоенные годы обязанности настоятеля Свято-Владимирской церкви были возложены на священника Анатолия Петровского, который находился в этой должности до 26 декабря 1956 г., после чего был переведен в Свято-Покровский кафедральный собор Гродно. Следующим настоятелем Свято-Владимирской церкви стал священник Сергей Голосов, который исполнял это послушание до 3 июля 1966 г.

Начиная с середины 1950-х гг. на Православную Церковь в Беларуси, как и на всей территории СССР, начало усиливаться давление светских властей. Выражалось это, в частности, в создании препятствий для поступления в духовные семинарии, в установлении непосильной арендной платы за пользование монастырскими и церковными зданиями и земельными наделами, в запрещении ремонтировать храмы, отказах в прописке послушников в монастырях и особенно в массовом закрытии храмов. Такое положение дел не могло не отразиться и на истории Свято-Владимирской церкви. В 1959 г. на территории, прилегающей к храму, были построены 1-я очередь цеха по выпуску стеклошариков и производственные мощности завода карданных валов. Кроме того, в начале 1970-х гг. при застройке нового микрорайона Принеманский, рядом с храмом был проложен путепровод по ул. Победы. Все это привело к тому, что приходская территория вокруг храма стала сокращаться и быстрыми темпами застраиваться.

9 декабря 1964 г. и 4 августа 1965 г. Гродненский горисполком дважды просил областные власти снять Свято-Владимирскую церковь с учета и разобрать. Но благодаря принципиальной позиции секретаря Гродненского епархиального управления протоиерея Геннадия Моисеева и верующих прихода храм стало возможным отстоять.

Положение церковных дел в Гродно существенно изменилось с прибытием на белорусскую землю 10 октября 1978 г. Высокопреосвященнейшего Филарета (Вахромеева), который был назначен Митрополитом Минским и Белорусским. Летом 1984 г. в ходе своего пастырского визита на Гродненскую землю Митрополит Филарет (Вахромеев) посетил Свято-Владимирскую церковь. По его ходатайству штат храма был укомплектован священнослужителями, что, несомненно, способствовало активизации религиозной жизни на приходе.

К своему 100-летнему юбилею Свято-Владимирская церковь приближалась в плачевном состоянии. В результате перестройки храма в 1920-х гг. были разобраны опорные стенки-перегородки, что привело к потере опоры и заваливанию колокольни. Непредвиденные колебания и вибрации от проезжающего по путепроводу транспорта негативно сказывались на состоянии кладки и штукатурки стен храма. Деревянные балки крыши и пола во многих местах сгнили, стала разрушаться кирпичная арка над алтарем, а деревянные рамы окон и дверей пришли в негодное состояние. Для сохранения здания церкви настоятель Свято-Владимирского храма иерей Александр Романчук обратился за помощью к инженерам Минского центра научно-технических услуг по строительству. В ходе обследования состояния здания было принято решение незамедлительно начать ремонтно-обновительные работы. Несмотря на тяжелое экономическое состояние в стране и сложность проводимых работ, к началу XXI в. наружные стены храма были очищены от масляной краски, которая мешала дышать стенам. Было остановлено падение колокольни. В ходе восстановительных работ кирпичную арку над алтарем заменили на бетонную. В тех местах, где кирпичная кладка стала разрушаться, она была переложена заново. В притворе, нефе и алтаре храма была перекрыта крыша. Храм оборудовали системой вентиляции, что обеспечило комфортные условия для прихожан во время богослужений. Полностью была изменена конструкция пола: старый деревянный пол заменили на бетонный с покрытием плиткой. Обновленный храм был украшен иконами. Некоторые образа были написаны специально для храма, а некоторые восстановлены реставраторами.

В 2010 г. приход Свято-Владимирской церкви приобрел колокола для храмовой звонницы.

В настоящее время Свято-Владимирская церковь продолжает свою деятельность.

С 9 января 2004 г. обязанности настоятеля исполняет протоиерей Александр Велисейчик.