Месяцаслоў

Кастрычнiк (даты – пa н.ст.)
   1 кастрычніка, серада - прп. Іларыёна Опцінскага (1873). Свмчч. Амфілохія, еп. Краснаярскага, Іаана, Барыса, Міхаіла, Уладзіміра і Веніяміна прасвітараў і мч. Сергія (1937).

   2 кастрычніка, чацвер - дбрвв. кнн. Фёдара Смаленскага (1299) і сыноў яго Давіда і Канстанціна, Яраслаўскіх цудатворцаў. Прп. Аляксія Засімаўскага (1928). Свмч. Канстанціна і з ім двух мучанікаў (1918). Дбрв. вял. кн. Ігара Чарнігаўскага і Кіеўскага (1147).

   3 кастрычніка, пятніца - мчч. і спвв. Міхаіла, кн. Чарнігаўскага, і баярына яго Фёдара, цудатворцаў (1245). Свмчч. Феакціста і Аляксандра прасвітараў (1937).

   4 кастрычніка,субота - адданне свята Уздзвіжання Жыватворнага Крыжа Гасподняга. Аднойдзенне мошчаў свц. Дзімітрыя Растоўскага (1752). Свмчч. Аляксандра, Аляксія і Канстанціна прасвітараў (1918); прмч. Маўрыкія і з ім мчч. Васілія і Уладзіміра (1937); свмч. Валянціна прасвітара (1937); свмч. Іаана прасвітара (1938).

   5 кастрычніка - Нядзеля 16-я па Пяцідзесятніцы. Прп. Іоны Яшазерскага (1589-1592). Прп. Макарыя Жабынскага, Белеўскага цудатворцы. Сабор Тульскіх святых.

свц. Інакенцій, мітр. Маскоўскi   6 кастрычніка, панядзелак - зачацце слаўнага Прарока, Прадцечы і Хрысціцеля Гасподняга Іаана. Праслаўленне свц. Інакенція, мітр. Маскоўскага (1977). Свмч. Іаана прасвітара (1937).

   7 кастрычніка, аўторак - свмч. Васілія дыякана (1918); свмчч. Андрэя і Паўла прасвітараў, прмч. Віталія і мчч. Васілія, Сергія і Спірыдона (1937); свмч. Нікандра (1939).

прп. Сергій, ігум. Раданежскi   8 кастрычніка, серада - спачын прп. Сергія, ігум. Раданежскага, усяе Русі цудатворцы (1392). Св. Нікалая спв., прасвітара (1941). Прп. Еўфрасінні Суздальскай (1250).

   9 кастрычніка, чацвер - спачын апостала і евангеліста Іаана Багаслова (пач. ІІ). Свц. Ціхана, патр. Маскоўскага і ўсяе Русі (праслаўленне 1989). Свмч. Уладзіміра прасвітара (1939). Прп. Яфрэма Перакомскага, Наўгародскага (1492).

   10 кастрычніка, пятніца - свмч. Пятра, мітр. Круціцкага (1937). Свмч. Дзімітрыя прасвітара (1918).

   11 кастрычніка, субота - прпп. схіманаха Кірыла і схіманахіні Марыі, бацькоў Сергія Раданежскага (каля 1337). Мц. Анны (1925). Прп. Харытона спв. (350). Сабор прападобных айцоў Кіева-Пячэрскіх, у Бліжніх пячорах. Прав. Юльяніі, кн. Альшанскай (1550). Свц. Лаўрэнція затворн., еп. Тураўскага.

   12 кастрычніка - Нядзеля 17-я па Пяцідзесятніцы. Свмч. Іаана, архіеп. Рыжскага (1934).

   13 кастрычніка, панядзелак - свц. Міхаіла, першага мітр. Кіеўскага (992). Свмч. Пракопія прасвітара (1918); свмчч. Пятра, Вячаслава, Пятра прасвітараў і мч. Аляксія (1937); свмч. Леаніда прасвітара (1938).

Пакроў Прасвятой Уладычыцы нашай Багародзіцы і заўжды Дзевы Марыі   14 кастрычніка, аўторак - Пакроў Прасвятой Уладычыцы нашай Багародзіцы і заўжды Дзевы Марыі. Свмч. Міхаіла прасвітара (1920); свмчч. Аляксандра і Георгія прасвітараў (1937).    

Трапар свята Пакрова Прасвятой Багародзіцы:    

Сёння мы, дабраверныя людзі, светла святкуем, ахінаемыя Тваім, Богамаці, прышэсцем, і на Твой гледзячы прачысты вобраз, замілавана гаворым: пакрый нас пачэсным Тваім Пакровам, захавай нас ад усялякага зла, просячы Сына Твайго, Хрыста, Бога нашага, каб збавіў душы нашы.

   15 кастрычніка, серада - блж. Андрэя, дзеля Хрыста юродзівага (936). Спачын дбрв. кн. Анны Кашынскай (1338).

   16 кастрычніка, чацвер - свц. Агафангела спв., мітр. Яраслаўскага (1928).

   17 кастрычніка, пятніца - аднойдзенне мошчаў свцц. Гурыя, архіеп. Казанскага, і Варсанофія, еп. Цвярскога (1595). Сабор Казанскіх святых. Свмч. Дзімітрыя прасвітара (1918); свмчч. Нікалая, Міхаіла, Іакава і Ціхана прасвітараў (1937); св. Хіаніі спв. (1945).

   18 кастрычніка, субота - свцц. Пятра, Аляксія, Іоны, Філіпа і Ермагена Маскоўскіх і ўсяе Русі цудатворцаў. Прп. Гаўрыіла спв. (1959). Прп. Харыціны, кн. Лутоўскай (1281).

Апостал Фама   19 кастрычніка - Нядзеля 18-я па Пяцідзесятніцы. Апостала Фамы. Свмч. Іаана прасвітара (1937).

   20 кастрычніка, панядзелак - мчч. Сергія і Вакха (290-303). Свмч. Нікалая прасвітара (1942).

   21 кастрычніка, аўторак - прп. Пелагіі (457). Свмчч. Дзімітрыя, архіеп. Мажайскага, і з ім Іаана дыякана, прмчч. Амвросія і Пахомія, прмц. Таціяны, мч. Нікалая, мцц. Марыі і Надзеі (1937); мч. Васілія (пасля 1937); свмчч. Іоны, еп. Веліжскага, Пятра, Васілія і Паўла прасвітараў (1937).

   22 кастрычніка, серада - ап. Іакава Алфеева. Свмч. Пятра прасвітара (1918); свмч. Канстанціна прасвітара (1937).

   23 кастрычніка, чацвер - прп. Амвросія Опцінскага (1891). Свц. Інакенція, еп. Пензенскага (1819). Сабор Валынскіх святых.

   24 кастрычніка, пятніца - сабор прападобных Опцінскіх старцаў. Свмч. Філарэта прасвітара (1918); свмч. Ювеналія, архіеп. Разанскага (1937).

   25 кастрычніка, субота - свц. Нікалая спв., мітр. Алма-Ацінскага (1955); свмч. Аляксандра прасвітара (1940).

   26 кастрычніка - Нядзеля 19-я па Пяцідзесятніцы. Памяць свв. Айцоў VII Усяленскага Сабора (787). Іверскай іконы Божае Маці. Прп. Нікіты спв. (838). Вмц. Златы (Хрысы) (1912).

   27 кастрычніка, панядзелак - прп. Параскевы Сербскай (ХІ). Прп. Ніколы Святошы, кн. Чарнігаўскага, Пячэрскага цудатворцы, у Бліжнiх пячорах (1143).

   28 кастрычніка, аўторак - 23-х навамучанікаў зямлі Беларускай (праслаўленне 1999). Свц. Іаана, еп. Суздальскага (1373). Свмч. Сімяона прасвітара (1918); свц. Афанасія спв., еп. Каўроўскага (1962).    

Трапар 23-м навамучанікам Беларускім:    

Сабор навамучанікаў і спаведнікаў нашых, веру добра захаваўшы, у пакутах, бедах і напасцях, як стаўпы непахісныя выстаялі, маліцеся за нас, каб мы веру непахісную захавалі і збавіліся душы нашы.

   29 кастрычніка, серада - дбрв. Еўпраксіі, княгіні Пскоўскай (1243). Свмч. Яўгенія прасвітара (1937); свмч. Іаана прасвітара (1942).

   30 кастрычніка, чацвер - свмч. Неафіта прасвітара (1918); свмч. Аляксандра, архіеп. Сяміпалацінскага (1937).    

   31 кастрычніка, пятніца
- ап. і евангеліста Лукі (І). Прп. Іосіфа, ігум. Волацкага, цудатворцы (1515). Свмчч. Андрэя і Сергія прасвітараў (1937).

Cвященномученик Иоанн, архиепископ Рижский и Латвийский

   Cвященномученик Иоанн, архиепископ Рижский и Латвийский (в миру Иван Андреевич Поммер) родился 6 января 1876 года в латышской православной семье простых сельских крестьян.
   В 1897-м году окончил Рижскую Духовную Семинарию. На каникулы Иван уезжал на хутор к родителям, помогая им в сельских трудах. "Труд, - любил говорить впоследствии Владыка Иоанн, - есть самое лучшее средство, чтобы удаляться от зла". Его строгая воздержанная жизнь в стенах Семинарии явилась причиной того, что одноклассники называли его "монахом".
   По окончании Семинарии Иван три года в своей родной волости преподавал Закон Божий и исполнял обязанности псаломщика в церковноприходской школе. Затем его перевели в школу г. Лиепае. В 1900-м году Иван Андреевич поступил в Киевскую Духовную Академию. В 1903-м году по совету св. прав. Иоанна Кронштадтского принял монашество, вскоре был рукоположен в иеродиакона. В 1904-м году в стенах Киевской Академии он был посвящён в сан иеромонаха. Затем отец Иоанн преподаёт в Черниговской, а после в Вологодской Семинариях, где ему удаётся найти общий язык с учениками и погасить тот дух революционного разложения, который всё больше захватывал и духовные учебные заведения.
   В 1907-м году отец Иоанн назначается ректором Виленской Духовной Семинарии, где каждого ученика он обучал умению пропо-веди и поставил на высоту семинар-ское пение. Там он также занимался восстановлением древнего Свято-Духова монастыря, настоятелем которого являлся. В 1912-м году Иоанн был хиротонисан в епископа Слуцкого, викария Минской епархии. В 1912-м году он - управляющий Минской и Одесской епархиями. В 1913 1917 годы Владыка - епископ Таганрогский. Там застаёт февральский переворот.
   Временное Правительство стремилось найти компрометирующие материалы на Владыку, который среди народа имел гораздо больше влияния, чем революционные вожди, но репутация архипастыря была настолько безупречна, что все попытки потерпели неудачу. За Святителем была установлена слежка, но народ и казаки устроили добровольную стражу вокруг Владыки, сопровождая его везде, поскольку были опасения за его жизнь.
   В 1917-м году, с целью уменьшить духовное влияние Владыки его перемещают на другую, незнакомую ему кафедру в город Старицу в Тверском викариатстве. С трудом властям удалось вывезти Святителя из Таганрога, где весь народ воспротивился этому. В 1918-м году его перемещают епископом в Пензу, и там же он получает сан архиепископа. Пенза была уже в руках красных, но Владыка едет туда и борется там с живоцерковниками, собирая рассеянную паству. В 1918 году на жизнь Святителя было покушение со стороны одного чекиста, который открыл по нему огонь. Но Владыка, будучи физически сильным человеком, сумел обезоружить его, и впоследствии этот человек обратился к Богу.
   Во время боев с Белой армией орудия красных были обращены на монастырь, где жил Святитель. Обстреливали прицельным огнём его келию. Святитель был арестован, его жестоко допрашивали, он был приговорен к расстрелу, но неожиданно помилован. Некоторое время он ещё жил в Пензе, но вскоре был снова арестован, отправлен в Москву и там заключен в камеру с уголовниками. Он провёл в тюрьме около года.
    После освобождения Святитель до 1921 года продолжает управлять Пензенской епархией. В 1921-м году в связи с запросами православных Латвии Святейший Патриарх переводит его на кафедру архиепископа Рижского и всея Латвии. В поисках компромисса с Латвийским Правительством, Владыка добился от Святейшего дарования его епархии самостоятельности в делах внутреннего управления. Он сумел объединить православных латышей и россиян, в 1925-м году его даже выбрали в республиканский Латышский сейм, что помогло ему упрочить положение Православной Церкви в Латвии. Он добился издания закона, регулирующего отношения Церкви и государства и обес-печивающего Ей ряд прав, в том числе субсидию от государства. Владыка также восстановил Рижскую Семинарию.
   Его дом всегда был переполнен просителями. Он очень любил простой народ и стремился помогать ему. Он хорошо проповедовал на латышском языке. Но многих раздражало, что Владыка хранил каноническое единство с Московской Патриархией.
   Он помогал Русским эмиг-рантским организациям, которые обосновались в Риге и ставили себе целью противостоять большевизму. Святитель в сейме бесстрашно говорил о злодеяниях большевизма в России, о которых он сам знал ещё по управлению Пензенской епархией, а также от православных, приезжавших из России. Поэтому у Святителя было много врагов среди тех, кто симпатизировал большевизму в Латвии. Кроме этого, Владыка располагал рядом документов, которые свидетельствовали о зверствах большевиков и которые он должен был обнародовать в суде. Незадолго до его мученической кончины на Владыку было покушение, но он не хотел, чтобы его охраняли, опасаясь, что пострадает охрана. Жил Святитель в то время на архиерейской даче, там он молился и много трудился: сам пахал, бороновал землю, занимался пчеловодством, имел маленькую столярную мастерскую, в которой любил работать.
   В ночь перед выступлением Владыки в суде, с 29 на 30 сентября (11 октября н.ст.) 1934 года, он был заживо сожжён на даче на берегу. Следствие показало, что Владыку пытали паяльной лампой, пытаясь выведать, где спрятаны документы; он также имел на теле несколько огнестрельных ран, затем его положили на дверь, снятую с косяков, прикрутили к ней проволокой в крестообразном положении и подожгли. Но пожар был замечен и приехала полиция. Тело Святителя уже обгорело. Православные облачили его останки в архиерейское облачение и положили в храм. Тысячи людей шли проститься со своим любимым архипастырем, многие не могли поверить в случив-шееся.
   После его кончины Церковь в Латвии перешла в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. Святитель был погребён на Покровском кладбище Риги.
   Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских Русской Православной Церковью Зарубежом в 1981-м году.

архив за сентябрь

(подготовлено по материалам Гродненских Епархиальных Ведомостей)

полный Православный Календарь

  

на главную страницу
сайта Гродненской епархии