Месяцаслоў

Cакавiк (даты - па н.ст.)

1 сакавіка, субота - Усяленская памінальная (мясапусная) субота. Свц. Маскоўскага Макарыя (1926), свмч. Паўла, прасвітара (1938).
Памінаем усіх ад веку спачылых праваслаўных хрысціянаў, бацькоў і братоў нашых.

2 сакавіка - Нядзеля мясапусная, аб Страшным судзе. Вмч. Фёдара Цірана (306), Свмч. Ермагена, патр. Маскоўскага і ўсяе Русі, цудатворцы (1612). Загавіны на мяса.

3 сакавіка, панядзелак - тыдзень сырны (масленічны) - усяядны. Свц. Льва, папы Рымскага (461).

4 сакавіка, аўторак - прпп. Яўгенія і Макарыя спаведнікаў, прасвітараў Анціяхійскіх (363).

5 сакавіка, серада - прмч. Карнілія Пскова-Пячэрскага (1570).

6 сакавіка, чацвер - прп. Цімафея ў Сімволах (795), Свмчч. Аляксандра і Данііла прасвітараў (1930.)

7 сакавіка, пятніца - свмчч. Іосіфа і Уладзіміра, прасвітараў, Іаана дыякана і мч. Іаана (1918); свмчч. Міхаіла і Віктара, прасвітараў, мчч. Пятра, Леаніда і мц.Ірыны (1938); мч. Андрэя (1941).

8 сакавіка, субота - свмчч. Аляксія, Нікалая, прасвітараў і мч. Сергія (1938).

9 сакавіка - Нядзеля сырапусная. Успамін аб Адамавым выгнанні. Даравальная нядзеля. Першае (IV ст.) і другое (452) аднойдзенне галавы Іаана Прадцечы. Загавіны на Вялікі пост.

10 сакавіка, панядзелак - 1-шы тыдзень Вялікага посту. Свц. Тарасія, архіеп. Канстанцінопальскага (806).

11 сакавіка, аўторак - свмч. Пятра, прасвітара (1930); свмч. Сергія, прасвітара (1933); прмц. Анны (1937); свмчч. Іаана, еп. Рыльскага, і Іаана, прасвітара (1938).

12 сакавіка, серада - прп. Ціта, прасвітара Пячэрскага (1190).

13 сакавіка, чацвер - свмч. Арсенія, мітр. Растоўскага (1772). Блж. Нікалая, дзеля Хрыста юродзівага, Пскоўскага (1576). Прп. Касіяна Рымляніна (435).

14 сакавіка, пятніца - свмч. Іаана, прасвітара (1937); свмчч. Васілія і Пятра, прасвітараў, прмч. Антонія, прмч. Анны і мц. Надзеі (1938); свмч. Аляксандра, прасвітара (1942).

15 сакавіка, субота - вмч. Фёдара Цірана (каля 306). Свц. Арсенія, еп. Цвярскога (1409). Іконы Божае Маці "Дзяржаўная" (1917).

16 сакавіка - Нядзеля 1-я Вялікага посту. Свята Перамогі Праваслаўя. Свв. Зінона і Заіла.

17 сакавіка, панядзелак - 2-гі тыдзень Вялікага посту. Дбрв. Кн. Данііла Маскоўскага (1303). Мчч. Паўла і Юліяніі (каля 273). Прп. Іакава посніка (VI).

18 сакавіка, аўторак - свмч. Іаана, прасвітара і прмч. Мардарыя (1938). Аднойдзенне мошчаў дбрвв. кнн. Фёдара Смаленскага і сыноў яго Давіда і Канстанціна, Яраслаўскіх цудатворцаў.

19 сакавіка, серада - прп. Аркадзія Кіпрскага (каля 361). Іконы Божае Маці "Чанстахоўская".

20 сакавіка, чацвер - свмч. Нікалая, прасвітара (1930), прмч. Ніла, прмцц. Матроны і Марыі (1938).

21 сакавіка, пятніца - прпп. Лазара (1391) і Афанасія (XV) Мурманскіх.

22 сакавіка, субота - 40 мчч. Севасційскіх. Свмчч. Міхаіла, Аляксія, Дзімітрыя, Пятра, Сергія, прасвітараў і Нікалая дыякана, прмч. Іаасафа і прмц. Наталіі (1938).

23 саквіка - Нядзеля 2-я Вялікага посту. Свц. Грыгорыя Паламы, архіеп. Фесаланіцкага. Сабор усіх прападобныхайцоў Кіева-Пячэрскіх.

24 сакавіка, панядзелак - 3-ці тыдзень Вялікага посту. Свц. Сафронія, патр. Іерусалімскага (638-644). Свц. Яўфімія, архіеп. Наўгародскага, цудатворцы (1458).

25 сакавіка, аўторак - свц. Грыгорыя Дваяслова, папы Рымскага (604). Прп. Сімяона Новага Багаслова (1021).

26 сакавіка, серада - перанясенне мошчаў свц. Нікіфара. Патр. Канстанцінопальскага (846). Мц. Хрысціны Персідскай (IV).

27 сакавіка, чацвер - дбрв. вял. кн. Расціслава Кіеўскага і Смаленскага (1167).

28 сакавіка, пятніца - свмчч. Дзімітрыя і Аляксія прасвітараў (1938); свмч. Міхаіла прасвітара (1940).

29 сакавіка, субота - свмчч. Трафіма і Фала, прасвітараў Лаадзікійскіх (300).

30 сакавіка - Нядзеля 3-я Вялікага посту, Крыжапаклонная. Прп. Аляксія, чалавека Божага (411). Свмч. Аляксандра прасвітара (1919); свмч. Віктара прасвітара (1942). Мч. Марына.

Слово на Пассии - Гефсиманские страдания, Отречение Петра, Благоразумный разбойник

31 сакавіка, панядзелак - 4-ты тыдзень Вялікага посту. Свц. Кірыла, архіеп. Іерусалімскага (386).

Жития новомучеников (Март)

7 (22 Февр.) марта
Священномученик Михаил Лисицын, иерей станицы Усть-Лабинской, был мучим в течение 3-х дней - с пятницы по воскресенье. Накинув на его шею петлю, батюшку водили по станице, глумились и били так, что он, падая на колени, молил мучителей поскорее с ним покончить. Убили его 22 Февраля 1918 года. Матушке отца Михаила пришлось заплатить 610 рублей, чтобы убийцы разрешили его похоронить. На теле батюшки оказалось более десяти ран, а голова была изрублена в куски.
Причислен Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских в 1981-мъ году.

8 (23 Февр.) марта
Священномученик Николай Лаврович Дмитров родился 14 Мая 1878 года в селе Кунцево Московской губернии в семье священника Лавра Дмитрова, болгарина по происхождению. После окончания Московской Духовной Семинарии стал работать учителем в селе Кунцево. В 1909-м году в храм Христа Спасителя в Москве он был рукоположен в сан священника храма села Завидова Тверской епархии. Прихожане полюбили его за доброту, отзывчивость и безупречное исполнение пастырских обязанностей. В любую погоду, когда у него не стало лошади (при большевиках), он не отказывался идти пешком в дальнюю деревню за двадцать пять километров, чтобы причастить больного.
Еще любили батюшку за то, что он сам, будучи небогатым и имея большую семью, никогда никому не отказывал в помощи, и если не имел возможности помочь деньгами, то помогал сам в крестьянской работе или в починке дома.
Когда приходили нищие, отец Николай всегда принимал их и усаживал за стол. Эту любовь к нищим усвоили и дети. Завидев нищего они брали что-нибудь из дома и бежали, чтобы подать им.
Во время послереволюционных гонений отцу Николаю пришлось продать дом и купить хибару, чтобы на вырученные деньги поддержать семью и расплатиться с революционными властями, которые каждый год требовали от него уплаты все больших и больших налогов. Власти не решились прибегать к аресту, так как уважение и любовь к священнику среди прихожан были очень велики, но пытались уговорить оставить служение в храме и отказаться от сана. В обмен они обещали отменить непосильные налоги. Продолжались уговоры в течение нескольких лет, но исповедник в ответ говорил всегда одно и то же: "Никогда не уйду из храма и не сниму сана".
В 1930-м году власти арестовали второго Завидовского священника, протоиерея Григория Раевского и потребовали от отца Николая лжесвидетельства против собрата, но он отказался, сказав:
-Священник Григорий Григорьевич Раевский ничего против советской власти не предпринимал.
Отец Николай понял, что его тоже арестуют и был к этому готов.
В 1932-мъ году власти потребовали от священника, чтобы он за три месяца напилил и сдал сто пятьдесят кубометров дров. Его дети к тому времени разъехались, помочь было некому, один он не в силах был выполнить это задание, а за неисполнение ему грозило тюремное заключение. Отец Николай написал жалобу, чтобы задание было отменено, местные власти отказали, но уменьшили норму вдвое.
Налоги все время увеличивали, и в конце концов отец Николай не смог их заплатить. За это в 1933 году его арестовали и приговорили к одному году исправительно-трудового лагеря. Вернувшись через год к служению в храме, он стал подвергаться гонениям с угрозами нового ареста.
8 Февраля 1938 года батюшку вновь арестовали. В то время он тяжело болел. Арестовывали ночью. Несмотря на болезнь, отец Николай был духовно бодр, уговаривал свою супругу не унывать, не отступаться от храма и веры, никогда и ни при каких условиях не сдаваться.
Обвинили священника в контрреволюционной деятельности.
Виновным себя отец Николай не признал. 6 Марта тройка НКВД приговорила протоиерея Николая Дмитрова к расстрелу. 23 Февраля (8 Марта н.ст.) 1938 года батюшка был расстрелян в Тверской тюрьме и погребен на одном из кладбищ города в братской могиле. Точное место захоронения неизвестно.
В 1956-м году супруга отца Николая подала прошение властям о реабилитации священника. Для опросов власти вызывали Завидовских крестьян. Все они перед лицом власти показали, что священник пользовался огромным авторитетом и любовью крестьян и никакой антигосударственной агитации не проводил. На основании многочисленных свидетельств, верующих и неверующих людей, власти в 1956-м году признали отца Николая невиновным.
Доныне среди православных Тверской епархии сохраняется память о жизни и подвигах священномученика.
6 (19 н.ст.) Сентября 1999 года канонизирован как местночтимый святой Тверской епархии.
Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

17 (4 по с. ст.) марта
Священномученик Димитрий Иванов, протоиерей, родился 20 Февраля 1883 года в городе Тифлисе. Там же в 1905-м году был рукоположен в иерея. После обучения в Киевской Духовной Академии, в 1910-е годы служил в городе Баку. Затем до 1929 года служил в Киеве: сначала в Георгиевском храме, а затем в Покровском женском монастыре. Батюшка был замечательным пастырем и проповедником.
Первый раз батюшку арестовали в 1923-м году. Затем до 1930 года он претерпел ещё несколько арестов. После закрытия обители батюшка жил вместе с семьей, игуменьей монастыря и несколькими монахинями в поселке Ирпень под Киевом. Там, на даче одной богатой женщины, был устроен тайный монашеский скит, где отец Димитрий тайно служил Литургии.
Батюшка, являясь духовным сыном преподобного Нектария Оптинского, находился после 1927 года в оппозиции митрополиту Сергию (Страгородскому). Также он был близок Иосифлянскому архиепископу Димитрию (Любимову), который назначил его своим уполномоченным (благочинным), предоставив право принимать духовных лиц в иосифлянскую ориентацию. Батюшка неоднократно ездил к Владыке Димитрию в Ленинград. Ему было поручено побеседовать о церковном положении с будущим] священномучеником непоминающим епископом Дамаскиным (Цедриком).
У отца Димитрия в Ирпени подолгу проживали многие иосифляне, инокини из закрытых Кавказских монастырей. После ареста в 1930-м году отца Анатолия Жураковского, отец Дмитрий стал благочинным для Киевского иосифлянского духовенства. В 1930 году тайный монастырь в Ирпени был раскрыт. Батюшку арестовали и в тюрьме он был подвергнут на допросах истязаниям. По обвинению в "контрреволюционной деятельности" его приговорили к пяти годам лишения свободы и отправили в ссылку в Архангельск.
Выйдя из заключения по окончании срока, батюшка был настолько измучен, что не мог держаться на ногах и упал на улице. Его подобрал проходивший мимо врач-еврей, принёс в свою квартиру, заботился нем. На его руках батюшка скончался 4(17) марта 1933 года и был погребен на кладбище Новое города Архангельска.
Причислен Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских в 1981 году.

20 (7 по с.ст.) марта
Священномученик Михаил Емельянович Едлинский, протоиерей, родился 1 Августа 1859 года в селе Юшково Могилевской губернии в бедной крестьянской семье. По окончании в 1885-м году Киевской Духовной Академии, Михаил Емельянович преподавал церковную историю в Киевской Духовной Семинарии. В 1893-м году он принимает священный сан, а в 1900-м году возводится в сан протоиерея.
Батюшка много лет служил в церкви благоверных Князей Бориса и Глеба на Подоле в Киеве. Одновременно он являлся законоучителем в Киевском Первом коммерческом училище и в частной женской гимназии.
Имея большой духовный авторитет, батюшка был назначен духовником всего Киевского духовенства.
После выхода в 1927-м году "Декларации" митрополита Серия (Страгородскаго) батюшка перестал возносить за богослужением его имя (то есть примкнул к группе непоминающих).
В 1933-м году после закрытия Борисоглебской церкви батюшка служил сначала в церкви Николы Доброго, а затем в церкви Николы Набережного.
17 Октября 1937 года батюшка был арестован вместе с митрополитом Киевским Константином (Дьяковым,) и группой киевских священников и заключен в Лукьяновскую тюрьму города Киева.
7 Марта 1938 года по приговору тройки при НКВД УСССР протоиерей Михаил был расстрелян.
Причислен Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских в 1981-м году.

26 (13 по с. ст.) марта
Cвященномученик Стефан, епископ Ижевский (Бех Валерий Степанович) родился 13 Сентября 1872 года в Житомире (по другим сведениям в Санкт-Петербурге). В 1897-м году он окончил юридический факультет Санкт-Петербургского Университета.
Служил сначала земским врачом в Вологодской губернии, а затем законоучителем церковно-приходской школы. В конце 1903 года был пострижен в монашество с именем Стефан, а в 1906 году рукоположен в иеромонаха. После окончания в 1907 году Московской Духовной Академии со степенью кандидата богословия, отец Стефан назначается помощником смотрителя Соликамского, а затем смотрителем Мингрельского, Бежецкого и Карпольского Духовных училищ. В 1918 году он преподавал в Военно-морском училище.
В том же году отец Стефан поступает в число братий Александро-Невской Лавры. В 1919 году он был арестован в Петрограде, но вскоре освобожден.
В октябре 1921 года состоялась хиротония архимандрита Стефана в сан епископа Ижевского, викария Сарапульской епархии. Владыка являлся обличителем обновленчества и был вновь арестован в 1922 году в Ижевске. Его ссылают на три года в Нарымский край. В 1923-м году Владыку увольняют на покой. После освобождения из заключения в 1926-м году он временно управлял Вятской епархией, затем жил в северной столице и служил сначала в храме Алексия, человека Божия, а затем в храме Преображения Господня.
После выхода Декларации 1927 года Владыка подписывает протестное послание духовенства и мирян северной столицы к митрополиту Сергию (Страгородскому). Некоторое время он помннал лишь священномученика митрополита Петра (Полянского), затем сближается с иосифлянами. Однако своим духовным чадам он не рекомендовал посещать открытые храмы иосифлян, говоря, что все закончится разгромом, так как через легально существующие приходы внедрятся агенты ГПУ. Сам же Святитель вошел в состав тайной Катакомбной Церкви и вместе со своим постриженником схиепископом Макарием (Васильевым) возглавлял катакомбников Ленинградской области. Верующими он почитался как старец-прозорливец.
Святитель был арестован в Ленинграде в 1929 году и сослан на три года в Северный край. Ссылку он отбывал в селе Помоздино Усть-Куломскаго района Коми-Зырянской АО. Туда к нему для духовного окормления направлял свою паству заключенный на Соловки священномученик епископ Виктор (Островидов). Вскоре, после выдачи провокатором всего клира тайно служившего к тому времени в Ленинграде Владыки, последовал его новый арест в сентябре 1932 года. 9 Марта 1933 года он был приговорен к расстрелу с заменой 10 годами лагеря, а 13 Марта 1933 года святитель во время следствия скончался.
Причислен Русской Православной Церковью за рубежом к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских в 1981-мъ году.

архив за февраль

(подготовлено по материалам Гродненских Епархиальных Ведомостей)

на главную страницу
сайта Гродненской епархии