2 ліпеня, серада - ап.Іуды, брата Гасподняга (80). Свц. Іава, патр. Маскоўскага і ўсяе Русі (1607).
3 ліпеня, чацвер - свц. Міны, еп. Полацкага (1116). Дбрв. кн. Глеба Уладзімірскага (сына св. Андрэя Багалюбскага) (1175).
4 ліпеня, пятніца - аднойдзенне мошчаў прп. Максіма Грэка (1996). Прп. Георгія спв. (1932); свмч. Паўла прасвітара (1938).
5 ліпеня, субота - свмч. Генадзія прасвітара (1918).
6
ліпеня - Нядзеля 3-я па Пяцідзесятніцы.
Сабор Беларускіх святых. Уладзімірскай іконы Божае Маці.
Сабор Уладзімірскіх святых. Святкаванне ў Волагдзе ўсім прападобным
айцам Валагодскім. Сабор Наўгародскіх святых. Сабор Пскоўскіх
святых. Сабор Санкт-Пецярбургскіх святых.
Трапар Сабору Беларускіх святых:
Ушанаваў Гасподзь Беларускі край святымі, што добрадагадзілі
Яму: свяціцелямі, мучанікамі, прападобнымі і праведнымі, якія верна Госпаду
паслужылі і ўзнагароду за труды атрымалі; да іх жа цяпер і мы ўсклікаем: за
нас маліцеся Госпаду, каб мы ў веры і справах плод добры прынеслі.
7
ліпеня, панядзелак - нараджэнне Прарока, Прадцечы і Хрысціцеля
Гасподняга Іаана.
8 ліпеня, аўторак - прп. Нікана Опцінскага (1931). Свмч. Нікалая прасвітара(1918).
9 ліпеня, серада - Ціхвінскай іконы Божае Маці (1383). Свц. Дзіянісія, архіеп. Суздальскага (1385). Свмч. Георгія прасвітара (1918).
10 ліпеня, чацвер - аднойдзенне мошчаў Амвросія Опцінскага (1998). Прп. Марціна Тураўскага (1150).
11 ліпеня, пятніца - прпп. Сергія і Германа, Валаамскіх цудатворцаў (каля 1353).
12
ліпеня, субота - слаўных і ўсяхвальных
першавярхоўных апосталаў Пятра і Паўла (67).
13 ліпеня - Нядзеля 4-я па Пяцідзесятніцы. Сабор слаўных і ўсяхвальных 12-ці апосталаў. Сабор прападобных айцоў Пскова-Пячэрскіх. Сабор Цвярскіх святых.
14 ліпеня, панядзелак - мчч. бяссрр. Касмы і Даміяна, у Рыме пацярпелых (284). Прав. Ангеліны Сербскай (ХVI). Прп. Нікадзіма Святагорца (1809).
15 ліпеня, аўторак - ускладанне слаўнай Прасвятой Багародзіцы ў Влахерне (V). Свц. Фоція, мітр. Кіеўскага (1431).
16 ліпеня, серада - перанясенне мошчаў свц. Філіпа, мітр. Маскоўскага, усяе Русі цудатворцы (1652). Дбрвв. кнн. Васілія і Канстанціна Яраслаўскіх (ХІІІ). Свц. Васілія, еп.Разанскага (1295). Блж. Іаана, дзеля Хрыста юродзівага, Маскоўскага (1589).
17 ліпеня, чацвер - прп. Андрэя Рублёва, іканапісца (ХV). Страстацерпцаў цара Нікалая, царыцы Аляксандры, царэвіча Аляксія, вял.князёўнаў Вольгі, Таціяны, Марыі і Анастасіі (1918). Дбрв. вял.кн. Андрэя Багалюбскага (1174).
18 ліпеня, пятніца - прп. Афанасія Афонскага (1000). Аднойдзенне святых мошчаў прп. Сергія, ігум.Раданежскага (1422). Прмцц.вял.кн.Елісаветы і інакіні Варвары (1918).
19
ліпеня, субота - Сабор Раданежскіх святых. Аднойдзенне мошчаў
прав. дзевы Юліяніі, кн. Альшанскай (ХVІ). Прмч. Фёдара (1943).
20 ліпеня - Нядзеля 5-я па Пяцідзесятніцы. Прп. Еўдакіі, у манашастве Еўфрасінні, кн. Маскоўскай (1407).
21 ліпеня, панядзелак - яўленне іконы Прасвятой Багародзіцы ў горадзе Казані (1579).
22 ліпеня, аўторак - свмч. Кірыла, еп. Горцінскага (ІІІ-ІV). Каложскай іконы Божае Маці.
23 ліпеня, серада - ускладанне слаўнай рызы Госпада Іісуса Хрыста ў Маскве (1625). Прп. Антонія Пячэрскага, Кіеўскага, пачынальніка рускага манашаства (1073). Свмч. Пятра прасвітара (1918).
24
ліпеня, чацвер - роўнаап. Вольгі, вял.кн. Кіеўскай, у св. хрышчэнні
Елены (969).
25 ліпеня, пятніца - прп. Арсенія Наўгародскага (1570). Прп. Сімана Воламскага (1641).
26 ліпеня, субота - Сабор Архангела Гаўрыіла. Перанясенне мошчаў мчч. Антонія, Іаана і Яўстафія Віленскіх (1946, 1993).
27 ліпеня - Нядзеля 6-я па Пяцідзесятніцы. Памяць свв. айцоў шасці Усяленскіх Сабораў.
28 ліпеня, панядзелак - роўнаап. вял. кн. Уладзіміра, у св.хрышчэнні Васілія (1015).
29 ліпеня, аўторак - блж. Матроны Анемнясеўскай, спв. (1936); свмч. Іакава, архіеп. Барнаульскага, і з ім свмчч. Пятра і Іаана прасвітараў, прмч. Фёдара і мч. Іаана (1937).
30 ліпеня, серада - прп. Ірынарха Салавецкага (1628).
31 ліпеня, чацвер - прп. Іаана Шматпакутнага, Пячэрскага, у Бліжніх пячэрах (1160).
Святая
преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна была вторым ребенком
в семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы,
дочери королевы английской Виктории. Еще одна дочь этой четы - Алиса - стала
впоследствии императрицей Российской - Александрой Федоровной.
На двадцатом году жизни принцесса Елизавета стала невестой
Великого Князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II,
брата императора Александра III.
Большую часть года Великая Княгиня жила с супругом в их имении
Ильинское. Она любила Москву с ее старинными храмами, монастырями и патриархальным
бытом. Сергей Александрович был глубоко религиозным человеком, жил по уставам
Святой Церкви, строго соблюдал посты, часто посещал богослужения, ездил в монастыри.
Великая Княгиня везде следовала за своим мужем и полностью выстаивала долгие
церковные службы.
В 1888 году император Александр III поручил Сергею Александровичу
быть его представителем на освящении храма святой Марии Магдалины в Гефсимании,
построенного на Святой Земле в память их матери, императрицы Марии Александровны.
Сергей Александрович уже был на Святой Земле в 1881 году, когда участвовал в
основании Православного Палестинского Общества и стал председателем его. Это
общество собирало средства для паломников в Святую Землю, для помощи Русской
Миссии в Палестине, для расширения миссионерской работы, для приобретения земель
и памятников, связанных с жизнью Спасителя. Узнав о возможности посетить Святую
Землю, Елизавета Федоровна восприняла это как указание Божие и молилась о том,
чтобы там, у Гроба Господня, Спаситель Сам открыл ей Свою волю.
Великий Князь Сергей Александрович с супругой прибыл в Палестину
в октябре 1888 года. Храм святой Марии Магдалины был построен в Гефсиманском
саду у подножия Елеонской горы. Этот пятиглавый храм с золотыми куполами - и
до сего дня один из красивейших храмов Иерусалима. На вершине Елеонской горы
высилась огромная колокольня, прозванная "русской свечой". Увидев эту красоту
и почувствовав присутствие на этом месте благодати Божией, Великая Княгиня сказала:
"Как я хотела бы быть похороненной здесь". Тогда она не знала, что произнесла
пророчество, которому суждено было исполниться. В дар храму святой Марии Магдалины
Елизавета Федоровна привезла драгоценные сосуды, Евангелие и воздухи.
После посещения Святой Земли Великая Княгиня Елизавета Федоровна
твердо решила перейти в Православие.
12 (25) апреля, в Лазареву субботу, было совершено Таинство
Миропомазания Великой Княгини Елизаветы Федоровны с оставлением ей прежнего
имени, но уже в честь святой праведной Елизаветы - матери святого Иоанна Предтечи,
память которой Православная Церковь совершает 5 (18) сентября. После Миропомазания
император Александр III благословил свою невестку драгоценной иконой Нерукотворного
Спаса, с которой Елизавета Федоровна не расставалась всю жизнь и с ней на груди
приняла мученическую кончину.
В 1891 году император Александр III назначил Великого Князя
Сергея Александровича Московским генерал-губернатором. Супруга генерал-губернатора
должна была исполнять множество обязанностей: шли постоянные приемы, концерты,
балы. Необходимо было улыбаться гостям, танцевать и вести беседы, независимо
от настроения, состояния здоровья и желания. После переезда в Москву Елизавета
Федоровна пережила смерть близких людей - горячо любимой невестки, принцессы
Александры, (жены Павла Александровича) и отца. Это была пора ее духовного роста.
Жители Москвы скоро оценили милосердие Великой Княгини. Она
ходила по больницам для бедных, в богадельни, в приюты для беспризорных детей.
И везде старалась облегчить страдания людей: раздавала еду, одежду, деньги,
улучшала условия жизни несчастных. После смерти отца она с Сергеем Александровичем
проехала по Волге с остановками в Ярославле, Ростове, Угличе. Во всех этих городах
супруги молились в местных храмах.
В 1894 году, несмотря на множество возникших препятствий,
наконец состоялось решение о помолвке Великой Княгини Алисы с наследником Российского
престола Николаем Александровичем. Елизавета Федоровна радовалась тому, что
любящие друг друга люди смогут стать супругами, и ее сестра будет жить в дорогой
сердцу Елизаветы России. Принцессе Алисе было двадцать два года, и Елизавета
Федоровна надеялась, что сестра, живя в России, поймет и полюбит русский народ,
овладеет русским языком в совершенстве и сможет подготовиться к высокому служению
императрицы Российской.
Но все случилось по-иному. Невеста наследника прибыла в Россию,
когда император Александр III лежал в предсмертной болезни. 20 октября 1894
года император скончался. На следующий день принцесса Алиса перешла в Православие
и была наречена именем Александры. Венчание императора Николая II и Александры
Федоровны состоялось через неделю после похорон, а весной 1896 года состоялось
коронование в Москве. Торжества омрачились страшным бедствием: на Ходынском
поле, где раздавались подарки, началась давка - несколько тысяч людей были ранены
или задавлены. Так началось это трагическое царствование - среди панихид и погребальных
песнопений.
В июле 1903 года состоялось торжественное прославление преподобного
Серафима Саровского. В Саров прибыла вся императорская семья. Императрица Александра
Федоровна молилась Преподобному о даровании ей сына. Когда через год наследник
престола родился, по желанию императорской четы престол нижней церкви, построенной
в Царском Селе, был освящен во имя преподобного Серафима Саровского.
5 (18) февраля 1905 года Сергей Александрович был убит бомбой,
брошенной террористом Иваном Каляевым. Погребли Сергея Александровича в маленькой
церкви Чудова монастыря, где ежедневно в течение сорока дней совершались заупокойные
панихиды; Великая Княгиня присутствовала на каждой службе и часто приходила
сюда ночью, молясь о новопреставленном.
Великой Княгине была присуща исконно русская любовь к паломничеству.
Не раз ездила она в Саров и там с радостью спешила в храм, чтобы помолиться
у раки преподобного Серафима. Ездила во Псков, в Киев, в Оптину пустынь, в Зосимову
пустынь, была в Соловецком монастыре. Посещала и самые маленькие монастыри в
захолустных и отдаленных местах России. В 1914 году Великая Княгиня посетила
монастырь в Алапаевске - городе, которому суждено было стать местом ее заточения
и мученической смерти.
С самого начала своей жизни в Православии и до последних дней
Великая Княгиня находилась в полном послушании у своих духовных отцов. Ее смирение
и послушание было удивительным.
Господь наградил ее даром духовного рассуждения и пророчества.
В годы первой мировой войны трудов у Великой Княгини прибавилось: необходимо
было ухаживать за ранеными в лазаретах. Часть сестер обители были отпущены для
работы в полевом госпитале.
В апреле 1918 года, на третий день Пасхи, в день празднования
Иверской иконы Божией Матери, Елизавету Федоровну арестовали и немедленно вывезли
из Москвы. Это произошло в тот день, когда Святейший Патриарх Тихон посетил
Марфо-Мариинскую обитель, где служил Божественную литургию и молебен. После
службы Патриарх до четырех часов дня находился в обители и беседовал с настоятельницей
и сестрами. Это было последнее благословение и напутствие главы Русской Православной
Церкви Елизавете Федоровне перед крестным путем на Голгофу.
Почти сразу после отъезда Патриарха Тихона к обители подъехала
машина с комиссаром и красноармейцами-латышами. Елизавете Федоровне приказали
ехать с ними. На сборы дали полчаса. С Великой Княгиней поехали две сестры -
Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Перед тем, как сесть в машину, настоятельница
осенила всех крестным знамением.
Глубокой ночью 5(18) июля, в день обретения мощей преподобного
Сергия Радонежского, Великую Княгиню Елизавету Федоровну вместе с другими членами
императорского дома бросили в шахту старого рудника. Когда озверевшие палачи
сталкивали Великую Княгиню в черную яму, она повторяла молитву, произнесенную
распятым на Кресте Спасителем мира: "Господи, прости им, ибо не знают, что делают"
(Лк. 23:34). Затем чекисты начали бросать в шахту ручные гранаты. Один из крестьян,
бывший свидетелем убийства, говорил, что из глубины шахты слышались звуки Херувимской,
которую пели страдальцы перед переходом в вечность.
В 1992 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви
причислил к лику святых новомучеников России преподобномучениц Великую Княгиню
Елизавету и инокиню Варвару, установив празднование им в день их кончины 5 (18)
июля.
архив за июнь
(подготовлено по материалам Гродненских Епархиальных Ведомостей)