Месяцаслоў

Лiпень (даты – пa н.ст.)
   1 ліпеня, аўторак - свмчч. Васілія, Аляксандра, Васілія і Сергія прасвітараў (1938). Багалюбскай іконы Божае Маці (1157).

   2 ліпеня, серада - ап.Іуды, брата Гасподняга (80). Свц. Іава, патр. Маскоўскага і ўсяе Русі (1607).

   3 ліпеня, чацвер - свц. Міны, еп. Полацкага (1116). Дбрв. кн. Глеба Уладзімірскага (сына св. Андрэя Багалюбскага) (1175).

   4 ліпеня, пятніца - аднойдзенне мошчаў прп. Максіма Грэка (1996). Прп. Георгія спв. (1932); свмч. Паўла прасвітара (1938).

   5 ліпеня, субота - свмч. Генадзія прасвітара (1918).

Сабор Беларускіх святых   6 ліпеня - Нядзеля 3-я па Пяцідзесятніцы. Сабор Беларускіх святых. Уладзімірскай іконы Божае Маці. Сабор Уладзімірскіх святых. Святкаванне ў Волагдзе ўсім прападобным айцам Валагодскім. Сабор Наўгародскіх святых. Сабор Пскоўскіх святых. Сабор Санкт-Пецярбургскіх святых.

   Трапар Сабору Беларускіх святых:
   Ушанаваў Гасподзь Беларускі край святымі, што добрадагадзілі Яму: свяціцелямі, мучанікамі, прападобнымі і праведнымі, якія верна Госпаду паслужылі і ўзнагароду за труды атрымалі; да іх жа цяпер і мы ўсклікаем: за нас маліцеся Госпаду, каб мы ў веры і справах плод добры прынеслі.

Нараджэнне Прарока, Прадцечы і Хрысціцеля Гасподняга Іаана.   7 ліпеня, панядзелак - нараджэнне Прарока, Прадцечы і Хрысціцеля Гасподняга Іаана.

   8 ліпеня, аўторак - прп. Нікана Опцінскага (1931). Свмч. Нікалая прасвітара(1918).

   9 ліпеня, серада - Ціхвінскай іконы Божае Маці (1383). Свц. Дзіянісія, архіеп. Суздальскага (1385). Свмч. Георгія прасвітара (1918).

   10 ліпеня, чацвер - аднойдзенне мошчаў Амвросія Опцінскага (1998). Прп. Марціна Тураўскага (1150).

   11 ліпеня, пятніца - прпп. Сергія і Германа, Валаамскіх цудатворцаў (каля 1353).

Cлаўныя і ўсяхвальныя першавярхоўныя апосталы Петр і Павел   12 ліпеня, субота - слаўных і ўсяхвальных першавярхоўных апосталаў Пятра і Паўла (67).

   13 ліпеня - Нядзеля 4-я па Пяцідзесятніцы. Сабор слаўных і ўсяхвальных 12-ці апосталаў. Сабор прападобных айцоў Пскова-Пячэрскіх. Сабор Цвярскіх святых.

   14 ліпеня, панядзелак - мчч. бяссрр. Касмы і Даміяна, у Рыме пацярпелых (284). Прав. Ангеліны Сербскай (ХVI). Прп. Нікадзіма Святагорца (1809).

   15 ліпеня, аўторак - ускладанне слаўнай Прасвятой Багародзіцы ў Влахерне (V). Свц. Фоція, мітр. Кіеўскага (1431).

   16 ліпеня, серада - перанясенне мошчаў свц. Філіпа, мітр. Маскоўскага, усяе Русі цудатворцы (1652). Дбрвв. кнн. Васілія і Канстанціна Яраслаўскіх (ХІІІ). Свц. Васілія, еп.Разанскага (1295). Блж. Іаана, дзеля Хрыста юродзівага, Маскоўскага (1589).

   17 ліпеня, чацвер - прп. Андрэя Рублёва, іканапісца (ХV). Страстацерпцаў цара Нікалая, царыцы Аляксандры, царэвіча Аляксія, вял.князёўнаў Вольгі, Таціяны, Марыі і Анастасіі (1918). Дбрв. вял.кн. Андрэя Багалюбскага (1174).

   18 ліпеня, пятніца - прп. Афанасія Афонскага (1000). Аднойдзенне святых мошчаў прп. Сергія, ігум.Раданежскага (1422). Прмцц.вял.кн.Елісаветы і інакіні Варвары (1918).

Сабор Раданежскіх святых   19 ліпеня, субота - Сабор Раданежскіх святых. Аднойдзенне мошчаў прав. дзевы Юліяніі, кн. Альшанскай (ХVІ). Прмч. Фёдара (1943).

   20 ліпеня - Нядзеля 5-я па Пяцідзесятніцы. Прп. Еўдакіі, у манашастве Еўфрасінні, кн. Маскоўскай (1407).

   21 ліпеня, панядзелак - яўленне іконы Прасвятой Багародзіцы ў горадзе Казані (1579).

   22 ліпеня, аўторак - свмч. Кірыла, еп. Горцінскага (ІІІ-ІV). Каложскай іконы Божае Маці.

   23 ліпеня, серада - ускладанне слаўнай рызы Госпада Іісуса Хрыста ў Маскве (1625). Прп. Антонія Пячэрскага, Кіеўскага, пачынальніка рускага манашаства (1073). Свмч. Пятра прасвітара (1918).

Роўнаап. Вольга, вял.кн. Кіеўская   24 ліпеня, чацвер - роўнаап. Вольгі, вял.кн. Кіеўскай, у св. хрышчэнні Елены (969).

   25 ліпеня, пятніца - прп. Арсенія Наўгародскага (1570). Прп. Сімана Воламскага (1641).

   26 ліпеня, субота - Сабор Архангела Гаўрыіла. Перанясенне мошчаў мчч. Антонія, Іаана і Яўстафія Віленскіх (1946, 1993).

   27 ліпеня - Нядзеля 6-я па Пяцідзесятніцы. Памяць свв. айцоў шасці Усяленскіх Сабораў.

   28 ліпеня, панядзелак - роўнаап. вял. кн. Уладзіміра, у св.хрышчэнні Васілія (1015).

   29 ліпеня, аўторак - блж. Матроны Анемнясеўскай, спв. (1936); свмч. Іакава, архіеп. Барнаульскага, і з ім свмчч. Пятра і Іаана прасвітараў, прмч. Фёдара і мч. Іаана (1937).

   30 ліпеня, серада - прп. Ірынарха Салавецкага (1628).

   31 ліпеня, чацвер - прп. Іаана Шматпакутнага, Пячэрскага, у Бліжніх пячэрах (1160).

Святая преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна

Святая преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна    Святая преподобномученица Великая Княгиня Елизавета Федоровна была вторым ребенком в семье Великого герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. Еще одна дочь этой четы - Алиса - стала впоследствии императрицей Российской - Александрой Федоровной.
   На двадцатом году жизни принцесса Елизавета стала невестой Великого Князя Сергея Александровича, пятого сына императора Александра II, брата императора Александра III.
   Большую часть года Великая Княгиня жила с супругом в их имении Ильинское. Она любила Москву с ее старинными храмами, монастырями и патриархальным бытом. Сергей Александрович был глубоко религиозным человеком, жил по уставам Святой Церкви, строго соблюдал посты, часто посещал богослужения, ездил в монастыри. Великая Княгиня везде следовала за своим мужем и полностью выстаивала долгие церковные службы.
   В 1888 году император Александр III поручил Сергею Александровичу быть его представителем на освящении храма святой Марии Магдалины в Гефсимании, построенного на Святой Земле в память их матери, императрицы Марии Александровны. Сергей Александрович уже был на Святой Земле в 1881 году, когда участвовал в основании Православного Палестинского Общества и стал председателем его. Это общество собирало средства для паломников в Святую Землю, для помощи Русской Миссии в Палестине, для расширения миссионерской работы, для приобретения земель и памятников, связанных с жизнью Спасителя. Узнав о возможности посетить Святую Землю, Елизавета Федоровна восприняла это как указание Божие и молилась о том, чтобы там, у Гроба Господня, Спаситель Сам открыл ей Свою волю.
   Великий Князь Сергей Александрович с супругой прибыл в Палестину в октябре 1888 года. Храм святой Марии Магдалины был построен в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы. Этот пятиглавый храм с золотыми куполами - и до сего дня один из красивейших храмов Иерусалима. На вершине Елеонской горы высилась огромная колокольня, прозванная "русской свечой". Увидев эту красоту и почувствовав присутствие на этом месте благодати Божией, Великая Княгиня сказала: "Как я хотела бы быть похороненной здесь". Тогда она не знала, что произнесла пророчество, которому суждено было исполниться. В дар храму святой Марии Магдалины Елизавета Федоровна привезла драгоценные сосуды, Евангелие и воздухи.
   После посещения Святой Земли Великая Княгиня Елизавета Федоровна твердо решила перейти в Православие.
   12 (25) апреля, в Лазареву субботу, было совершено Таинство Миропомазания Великой Княгини Елизаветы Федоровны с оставлением ей прежнего имени, но уже в честь святой праведной Елизаветы - матери святого Иоанна Предтечи, память которой Православная Церковь совершает 5 (18) сентября. После Миропомазания император Александр III благословил свою невестку драгоценной иконой Нерукотворного Спаса, с которой Елизавета Федоровна не расставалась всю жизнь и с ней на груди приняла мученическую кончину.
   В 1891 году император Александр III назначил Великого Князя Сергея Александровича Московским генерал-губернатором. Супруга генерал-губернатора должна была исполнять множество обязанностей: шли постоянные приемы, концерты, балы. Необходимо было улыбаться гостям, танцевать и вести беседы, независимо от настроения, состояния здоровья и желания. После переезда в Москву Елизавета Федоровна пережила смерть близких людей - горячо любимой невестки, принцессы Александры, (жены Павла Александровича) и отца. Это была пора ее духовного роста.
   Жители Москвы скоро оценили милосердие Великой Княгини. Она ходила по больницам для бедных, в богадельни, в приюты для беспризорных детей. И везде старалась облегчить страдания людей: раздавала еду, одежду, деньги, улучшала условия жизни несчастных. После смерти отца она с Сергеем Александровичем проехала по Волге с остановками в Ярославле, Ростове, Угличе. Во всех этих городах супруги молились в местных храмах.
   В 1894 году, несмотря на множество возникших препятствий, наконец состоялось решение о помолвке Великой Княгини Алисы с наследником Российского престола Николаем Александровичем. Елизавета Федоровна радовалась тому, что любящие друг друга люди смогут стать супругами, и ее сестра будет жить в дорогой сердцу Елизаветы России. Принцессе Алисе было двадцать два года, и Елизавета Федоровна надеялась, что сестра, живя в России, поймет и полюбит русский народ, овладеет русским языком в совершенстве и сможет подготовиться к высокому служению императрицы Российской.
   Но все случилось по-иному. Невеста наследника прибыла в Россию, когда император Александр III лежал в предсмертной болезни. 20 октября 1894 года император скончался. На следующий день принцесса Алиса перешла в Православие и была наречена именем Александры. Венчание императора Николая II и Александры Федоровны состоялось через неделю после похорон, а весной 1896 года состоялось коронование в Москве. Торжества омрачились страшным бедствием: на Ходынском поле, где раздавались подарки, началась давка - несколько тысяч людей были ранены или задавлены. Так началось это трагическое царствование - среди панихид и погребальных песнопений.
   В июле 1903 года состоялось торжественное прославление преподобного Серафима Саровского. В Саров прибыла вся императорская семья. Императрица Александра Федоровна молилась Преподобному о даровании ей сына. Когда через год наследник престола родился, по желанию императорской четы престол нижней церкви, построенной в Царском Селе, был освящен во имя преподобного Серафима Саровского.
   5 (18) февраля 1905 года Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым. Погребли Сергея Александровича в маленькой церкви Чудова монастыря, где ежедневно в течение сорока дней совершались заупокойные панихиды; Великая Княгиня присутствовала на каждой службе и часто приходила сюда ночью, молясь о новопреставленном.
   Великой Княгине была присуща исконно русская любовь к паломничеству. Не раз ездила она в Саров и там с радостью спешила в храм, чтобы помолиться у раки преподобного Серафима. Ездила во Псков, в Киев, в Оптину пустынь, в Зосимову пустынь, была в Соловецком монастыре. Посещала и самые маленькие монастыри в захолустных и отдаленных местах России. В 1914 году Великая Княгиня посетила монастырь в Алапаевске - городе, которому суждено было стать местом ее заточения и мученической смерти.
   С самого начала своей жизни в Православии и до последних дней Великая Княгиня находилась в полном послушании у своих духовных отцов. Ее смирение и послушание было удивительным.
   Господь наградил ее даром духовного рассуждения и пророчества. В годы первой мировой войны трудов у Великой Княгини прибавилось: необходимо было ухаживать за ранеными в лазаретах. Часть сестер обители были отпущены для работы в полевом госпитале.
   В апреле 1918 года, на третий день Пасхи, в день празднования Иверской иконы Божией Матери, Елизавету Федоровну арестовали и немедленно вывезли из Москвы. Это произошло в тот день, когда Святейший Патриарх Тихон посетил Марфо-Мариинскую обитель, где служил Божественную литургию и молебен. После службы Патриарх до четырех часов дня находился в обители и беседовал с настоятельницей и сестрами. Это было последнее благословение и напутствие главы Русской Православной Церкви Елизавете Федоровне перед крестным путем на Голгофу.
   Почти сразу после отъезда Патриарха Тихона к обители подъехала машина с комиссаром и красноармейцами-латышами. Елизавете Федоровне приказали ехать с ними. На сборы дали полчаса. С Великой Княгиней поехали две сестры - Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Перед тем, как сесть в машину, настоятельница осенила всех крестным знамением.
   Глубокой ночью 5(18) июля, в день обретения мощей преподобного Сергия Радонежского, Великую Княгиню Елизавету Федоровну вместе с другими членами императорского дома бросили в шахту старого рудника. Когда озверевшие палачи сталкивали Великую Княгиню в черную яму, она повторяла молитву, произнесенную распятым на Кресте Спасителем мира: "Господи, прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23:34). Затем чекисты начали бросать в шахту ручные гранаты. Один из крестьян, бывший свидетелем убийства, говорил, что из глубины шахты слышались звуки Херувимской, которую пели страдальцы перед переходом в вечность.
   В 1992 году Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику святых новомучеников России преподобномучениц Великую Княгиню Елизавету и инокиню Варвару, установив празднование им в день их кончины 5 (18) июля.
   

архив за июнь

(подготовлено по материалам Гродненских Епархиальных Ведомостей)

полный Православный Календарь


   

на главную страницу
сайта Гродненской епархии