В плену одиночества

Призри на меня и помилуй меня, ибо я одинок и угнетен.
Пс.24:16

Одиночество - это когда человек переживает себя больше, чем окружающее
И. Хакамада

   Вряд ли на этой планете есть люди, хоть раз не ощутившие это чувство. Для некоторых оно является основным ощущением жизни, на кого-то оно накатывает временами, кто-то лишь смутно чувствовал его. Речь идет о чувстве одиночества…

    Наша повседневная жизнь неразрывно связана с общением. Вокруг нас живут люди, соприкасаясь с нашими проб-лемами и желаниями, порой участвуя в них, порой просто проходя мимо. Как бы там ни было - мы живем среди людей. Откуда же тогда во многих из нас живет щемящее чувство "позабро-шенности и покинутости" всем миром? Почему даже в толпе мы чувствуем себя как на необитаемом острове? Что мешает нам жить среди людей?
   Проблема одиночества была актуальной на протяжении всей истории человечества. Актуальна она и сейчас, может быть, еще более актуальна, чем сто лет тому назад. Существенно сократились пространственные и информационные связи между людьми, прогресс шагает гигантскими шагами, идет развитие наук, посвященных анализу межчеловеческих отношений, и вместе с тем, расстояние между душами людей продолжает расти - мы не становимся ближе друг к другу. Увы, увеличение общего объема знаний по психологии межличностных отношений не улучшает сами отношения. Ситуация "одиночества в толпе" становится все более распространенной. Каковы же причины возникновения такого чувства, как одиночество?
 

* * *

   Машина "Скорой помощи" остановилась у подъезда. Молодой врач проворчал санитару:
   - Ну, пошли, что ли?
   - Михалыч, надо же как-то объяснить бабушке, что нельзя так часто "скорую" вызывать!
   - Нет, Сергей, бесполезно. У этой бабушки нет никого, для нее "скорая" - единственная возможность с людьми пообщаться…
   - Так ей что же не болит ничего?
   - Да как сказать, может, и болит - душа…

* * *

   Чувство одиночества наиболее ярко проявляется, когда мы остаемся одни. Сядешь вот так в уголочке и начинаешь думать: "Да что это за жизнь такая! Все один да один, никому толком и не нужен - помрешь, никто и не заплачет!". За такими мыслями следует уныние, раздражительность и нежелание что-либо делать. Но как понять, является ли наше чувство одиночество лишь приступом "тихой грусти" или же это признак наличия серьезных проблем в общении? Прежде чем делать какие-либо выводы, следует попытаться найти причины такого состояния. Если позади тяжелый рабочий день, ссора с коллегами по работе или с домашними, болезнь, состояние голода, то, скорей всего, это признак ослабления наших душевных сил. Безусловно, человеку очень сложно быть постоянно вооруженным против таких мыслей, и волей или неволей они возникают. Подобного рода состояние вполне может возникнуть и у людей, имеющих широкий круг общения, семью, хорошую работу.
   В данной ситуации важно не "смаковать" свои переживания, рассматривая чувства, как повод к самосожалению. Но каждый из нас может убедиться в том, что лишь одно молитвенное обращение: "Господи, избавь меня от уныния", - способно разрушить это состояние.
   Однако если у людей неодиноких чувство оставленности может возникать время о времени как некая блажь, то у людей, в самом деле лишенных тепла человеческого общения, такое состояние может стать частым гостем. Особенно склонны к таким ощущениям молодые люди, еще не нашедшие своего избранника, матери-одиночки, пожилые люди, особенно проживающие отдельно. В каждом из случаев действуют разные механизмы, вызывающие чувство одиночества. Мы попытаемся более детально рассмотреть одиночество отрочества и юности, ведь именно в молодости закладываются многие установки на всю последующую жизнь.

* * *

   - Ты где опять был?! - лицо матери было багровым от гнева, она нервно сжимала в руках измятый передник.
   - Где хотел, там и был! - насупившийся паренек 15-ти лет смотрел на мать со злостью.
   - Как ты с матерью разговариваешь! Я что для того тебя растила, чтобы ты шлялся с шантрапой с утра до ночи!
   - Отстань от меня!
   - Я тебе отстану!

* * *

   Одиночество отрочества. Как правило, молодость - это склонность к максимализму - "все или ничего" - вот основной девиз многих подростков. Процесс роста и развития организма сопровождается поиском целей и направления жизни, ломкой и становлением идеалов и мировоззрения. Зачастую при этом молодые люди стремятся к индивидуальности, самовыражению. Проявляется это и в антиобщественном поведении, и в манере говорить и одеваться, в музыкальных пристрастиях. Растет расстояние между ребенком и родителями. Все это дает широкое поле для ощущения собственного одиночества, "оставленности", невостребованности.
   Как ни странно, в большинстве случаев такое поведение подростков отчасти вызвано нашим безразличием к их проблемам. Нам кажется, будто то, что волнует молодежь - это возрастное, преходящее, а потому и совершенно несерьезное, не требующее особого внимания. Как часто родители слишком поздно понимают, что уделяли ребенку мало внимания, не хотели услышать его голос. Лишь когда наступает беда, когда уже поздно что-либо изменить, мы слышим голос родителей: "Да что же ему (ей) не хватало, жил(а) ведь не хуже других!" Да, мы часто забываем, что ребенка нужно не только кормить и одевать, его еще нужно любить! Мы прячем свое равнодушие за предоставляемыми материальными благами, пытаясь как бы откупиться ими от необходимости жертвовать собой для ребенка. Удобство - вот слово, зачастую определяющее отношения родителей с детьми.
   Как же помочь подросткам не быть одинокими? В данном случае не может быть универсальных ответов. Однако следует помнить о том, что ребенок должен чувствовать, что семья - это то место, где его попытаются понять, выслушать и помочь. Именно в семье подрастающее поколение должно чувствовать свою защищенность. Холод, проникающий в семьи, разлад между родителями, родственниками - вот причины, которые заставляют юношей и девушек более остро ощущать свое одиночество.
   Тем не менее, все вышеперечисленные факторы отнюдь не оправдывают наш эгоизм, себялюбие и нежелание жертвовать своим благополучием ради счастья ребенка. Дистанцию, возникающую между "отцами и детьми" следует сокращать, и не методом насилия, а любовью. Это вовсе не означает, что воспитывать ребенка следует в "елейном" стиле, сдувая с него каждую пылинку. Воспитывать - это значит, показать своему чаду правильные ориентиры в жизни. Мы должны помнить, что несем перед Богом ответственность за своих детей. Молитва за них, деятельное участие в процессе воспитания, духовное образование - вот те средства, которыми мы сможем стать для них полноценными родителями.
   Дети с самых ранних лет должны быть приучены к тому, чтобы во всех сложных жизненных ситуациях прибегать в поисках помощи к Богу. Если вашему чаду тяжело, сходите вместе с ним в храм, поговейте, исповедуйтесь и причаститесь Святых Христовых Таин, помолитесь вместе дома. Естественно, лучше всего, если бы все это было некоторого рода установившейся практикой.

   Одиночество юности. Проблема подросткового одиночества плотно связана и с одиночеством юности. Приходя во взрослую жизнь со всеми сложностями становления личности, мы зачастую сталкиваемся с целой массой проблем. Здесь и вопросы поиска своей ниши в обществе, выбор профессии и работы и, конечно же, поиски семейного счастья. Общая эмоциональная стабильность в данном случае зависит от целого ряда факторов. Обостряется конфликт между личными устремлениями и установками возраста. Центральными установками в данном случае являются профессиональная самореализация и выбор супруга (фактически - реализация себя в другом человеке). Множество сложностей может подстерегать на этом пути, и помочь разрешить их может четкое определение основополагающих целей - чего бы мы хотели в плане карьерного роста, каким мы представляем себе семейное счастье. Не стоит сразу же ставить себе задачу полностью удовлетворить все свои потребности, постепенность - главенствующий принцип при выборе серьезных жизненных ориентиров.
   Безусловно, принятие столь серьезных решений, как выбор профессии или брак, не может быть осуществлено без помощи Божией. Тяжесть принятия этих решений мы проносим сквозь всю свою жизнь, и потому тем более ответственно стоит подойти к ним. Выбор профессии в своей основе должен иметь мотивацию не наибольшего заработка (хотя и он, конечно, немаловажен), а морального удовлетворения от выполнения того вида работы, которая вам ближе всего по духу. В противном случае работа становится тем местом, на которое человек ходит "скрипя зубами", через силу, усугубляя тем самым чувство неудовлетворенности собой и вновь провоцируя возникновение чувства одиночества.
   Также и выбор супруга при неверно расставленных векторах моральной оценки может привести к чувству одиночества в семье. Отсутствие единых интересов, излишняя увлеченность внешней красотой и, самое главное, - отсутствие единого устремления в семье к познанию Бога - все это ведет к внутренней пустоте семьи и потере ей единства. Тогда и дом может стать тем местом, куда не хочется возвращаться после ненавистной работы.
   Молитва о том, дабы Господь открыл Свою волю о нас, является во всех этих случаях крайне необходимой. Суета жизни не должна мешать духовной работе над собой, иначе и сама жизнь становится суетой. Если у нас в жизни трудный период выбора - не будем впадать в уныние, усилим свою духовную жизнь и предоставим Богу возможность помочь управить наши дела.

* * *

   И обратился я и увидел еще суету под солнцем; человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. "Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?" И это - суета и недоброе дело! Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется. Еккл. 4, 7-12

* * *

   В каждом вышеперечисленном случае мы рассматривали, скажем так, светскую сторону одиночества. Но одиночество может настигнуть нас и в храме. Чувство это, скорее всего, знакомо почти каждому неофиту. Приходя в храм, мы участвуем в Таинствах, молимся, но зачастую не ощущаем того, что находимся в семье - единстве тела Христова. К сожалению, проблема эта существует, и не всегда решение ее находится в руках отдельно взятого прихожанина. Атмосфера прихода во многом зависит от того, существуем на нем понятие живой общины, т.е. такой формы организации, когда верующие объединены не только общим участием в Богослужении, но и внебогослужебными формами общения. Именно при такой организации работы прихода новоприходящий человек может почувствовать свою причастность к Церкви как к живому организму, частью которого он может стать.
   Но что же делать, если на приходе нет такой обстановки? Во-первых, не стоит унывать и отчаиваиться - постепенно в рамках любого храма возникают определенные взаимоотношения, особенно если люди стремятся к этому. Начнем в этом деле с самих себя, просто поприветствуем знакомого человека, проявим свое добросердечие. Если же и это не помогает - будем молиться, дабы Господь помог укрепить общину, открыл в ней пути единения. В конце концов каждое благое побуждение при целеустремленности принесет плоды.

* * *

   Что же такое одиночество с точки зрения науки о душе - психологии? В современной психологии существует несколько различных представлений об одиночестве. Рассмотрим некоторые из них:
   1) Психоаналитический подход
   Оценка одиночества как отрицательного состояния, основа которого закладывается в детстве. Среди факторов формирования одиночества в данном подходе выступают:
   - нарциссизм;
   - мания величия;
   - враждебность;
   - стремление к сохранению чувства собственного всемогущества;
   - неудовлетворение потребности общения с друзьями в подростковом возрасте;
   - преждевременное отлучение от материнской ласки.
   2) Социально-психологический подход
   Оценка одиночества как состояния, возникающего под влиянием общества. Факторы формирования - ослабление связей между людьми, увеличение социальной и семейной обособленности.
   3) Интеракционный подход
   Оценка одиночества как состояния, вызванного недостаточностью взаимодействия человека с обществом. Фактор формирования - конфликт личности и ситуации.
   4) Экзистенциальная психология
   Конфликт между человеком и данностями существования. Одиночество воспринимается именно как такая данность. Причины в условиях человеческого бытия.

* * *

   Рассматривая подходы современной психологии, мы можем заметить и более глубокие в духовном смысле первопричины одиночества. Центральной среди них можно выделить гордость, именно она зачастую вызывает в человеке процесс "замыкания на себе". Таким образом, одиночество зачастую зависит от нас самих. Решаясь жить в своем замкнутом мирке, не пуская внутрь других людей из страха, что этот мир будет разрушен от неосторожного прикосновения, мы сами становимся уязвимыми.
   Кроме того, психология поднимает еще один вопрос, разрешить который способна лишь религия - вопрос тенденции обособленности каждого человека и семьи в современном обществе. Достаточно вспомнить о том, что большинство молодоженов единодушно придерживаются мнения о том, что с родителями жить невозможно. Безусловно, личная свобода является важным фактором, но не получается ли в результате, что мы разучились просто мирно сосуществовать вместе? Склонность строить свои замкнутые сообщества с минимальным количеством членов приводит в конечном результате и к обособленности каждого отдельного человека. Не потому ли в наших семьях сейчас так мало детей - дети мешают нашему личному благополучию, доставляют массу хлопот, а значит, заставляют перешагивать через свое "Я"?

* * *

   "Ты грустишь в Твоем одиночестве по духу? Это состояние - состояние почти всех. 38 лет лежал расслабленный в притворе Соломоновом среди многолюднейшего Иерусалима; но когда подошел к одру его вочеловечившийся Господь, то он принес Ему жалобу: "человека не имам". Расслабленный не мог обзавестись человеком в продолжение 38 лет! - и в этом случае надо положиться на Бога: Он попускает человеку потомиться голодом, чтоб человек дал должную цену пище в то время, когда она будет ему предложена".
   Игнатий Брянчанинов Письмо № 458 "О должном воспитании детей и о душевном одиночестве"
   

* * *

   Итак, безусловно, "нехорошо быть человеку одному". Но что же делать, если нас посетило вынужденное одиночество, справиться с которым нет возможности? В таком случае следует попытаться принять такое состояние, как дар Божий. Ведь без одиночества, без пребывания наедине с самим собой нет никакой духовной работы. Страшно и тягостно остаться одному - но это единственная возможность попытаться услышать в себе глас Божий. Ежедневная суета, в которую нас вовлекает общение с людьми, исчезает в минуты одиночества, мы получаем возможность войти в себя и рассмотреть свое состояние, проанализировать проблемы духовной жизни. Не зря ведь святые стремились к уединению, затвору, пустынничеству. Ведь, удаляясь от мира, они приближались к Богу! И да поможет нам Господь воспринять одиночество как дар, ниспосланный для приближения к Нему!
   
   Рис.: Неутешное горе, К.Е. Маковский
   
   А.Шурский