№6 (211) 2010г.
| Июнь |
|
| №6 (211) 2010г. |
|
| Проповедь |
Слова ў дзень памяцi Сабора Усiх Беларускiх Святых
“Ушанаваў Гасподзь беларускі край святымі, што добра дагадзілі Яму”, – гэтыя словы святочнага трапара сёння гучаць ва ўсіх праваслаўных храмах нашай роднай зямлі – сінявокай Беларусі. На працягу тысячагадовай гісторыі Праваслаўнай Царквы на нашых старажытных землях у розныя часы праславіліся сваім жыццём угоднікі Божыя, якія сталі дастойнымі ўдзельнікамі Яго нябеснай славы. Нам, сваім нашчадкам, яны пакінулі ў спадчыну неацэнны духоўны вопыт і ўзор высокага служэння. І ўзор гэты вельмі блізкі і даступны для нас, бо здзяйснялі сваё самаахвярнае служэнне Богу, а таксама таму, хто проста быў побач з імі, блізкія і дарагія нам людзі – нашы святыя продкі: “свяціцелі, мучанікі, прападобныя і праведныя”. (далее...) |
| Страницы истории |
Судьбы Сынковичского храма
Если ехать по шоссе из Слонима в сторону Волковыска, то на десятом километре, за небольшим лесным массивом, неожиданно раскрывается необычный пейзаж, напоминающий Шотландию или Бургундию: справа на расстоянии двух километров четко вырисовываются контуры небольшого средневекового замка, с башнями по углам, с двухскатной островерхой крышей, столь характерной для готики. Это Сынковичский храм святого архистратига Божия Михаила. Однако специфическая архитектура, строгий и даже суровый вид строения как-то не соответствует привычному облику православного храма. Это несоответствие еще более усиливается вблизи, когда хорошо видны все элементы боевого оснащения храма: бойницы в башнях, а по стенам, в верхней их части, ряд машикулей, бойниц особого устройства. (далее...) |
| Свято-Владимирское братство |
О ВЕРЕВ Евангелии Господь, желая довести учеников до совершенной веры, сказал: "...верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен во многом" (Лук. 16, 10). Что такое малое и что такое многое? Малое - это обетование века сего, чем Господь обещал снабжать верующих в Него (таковы, например, пища, одеяние и прочее, служащее к успокоению тела, здравия и сему подобное), повелев совершенно не заботиться о сем прибегающим к Нему, но с полной доверенностью надеяться на Него. (далее...) |
