Публикации

Приходская библиотека. Современное состояние и проблемы

Приходская библиотека. Современное состояние и проблемы

Заведующий сектором приходских библиотек, клирик Свято-Покровского кафедрального собора г.Гродно иерей Владимир Борисевич и библиотекарь Анна Сторчак провели в начале этого месяца смотр приходских библиотек г.Гродно.

По словам отца Владимира очень динамично развивается библиотека при Свято-Покровском кафедральном соборе, которая недавно ввела целый ряд новых предложений для читателей, также стоит отметить и библиотеку Свято-Владимирского прихода. На сегодняшний день большинство приходских библиотек в Гродно находятся при строящихся храмах и, соответственно, переживают закономерные этапы своего развития.

"УМЕРЕТЬ ПО-НАСТОЯЩЕМУ?"

"УМЕРЕТЬ ПО-НАСТОЯЩЕМУ?"

Обсуждаем вопросы жизни и смерти с настоятелем прихода храма в честь святителя Луки Войно-Ясенецкого при Гродненской областной клинической больнице, протоиереем Александром Хомбаком.

– Почему вы посвящаете теме смерти такую большую часть жизни? Вам интересна смерть?

– Ещё когда я был диаконом, со священниками мы приезжали сюда в областную больницу, я помогал причащать больных, разговаривал с ними. Очень часто люди приходили и говорили о том, как им страшно умирать. Я пытался их утешить, но советы были какие-то плоские. Брал их из святых отцов, но всё равно...

БЕСЕДА О Таинстве Причастия

БЕСЕДА О Таинстве Причастия

Сердце Церкви – Евхаристия. Вокруг Причастия строится вся видимая и не видимая жизнь Церкви на Земле. Церковь «построена» Господом не только как санаторий души, где она может найти спокойствие от суеты и злобы дня, но и как больница, в которой человек ищет врача своим страстям. Природа страсти – грех, грех – болезнь. Церковь лечит эту болезнь.

Но так думают не все, в том числе и христиане. Некоторым хочется видеть в Церкви простое земное общество аферистов, фанатиков Христа. Такие настроения и взгляды на Церковь были всегда выгодно популярны. И даже во времена Христа. «Вы христиане злые, разобщенные, нарциссы, причислившие себя к особой породе, нации; вам не чужды пороки мира и многое другое», - слышны часто упреки.

​ИОВ ОТКАЗАЛСЯ ОТ ЭВТАНАЗИИ

​ИОВ ОТКАЗАЛСЯ ОТ ЭВТАНАЗИИ

Все шире признается в современном западном мире эвтаназия - добровольное самоубийство безнадежно больного человека, осуществляемое при профессиональном содействии медиков. По сути, это продолжение традиции, идущей еще от античности: добродетельный муж не должен доверять собственную жизнь слепой игре фортуны, он может и даже, пожалуй, обязан вовремя прервать ее, как обязан он вовремя встать из-за пиршественного стола.

Марк Порций Катон Младший долго боролся с Цезарем - наконец, войска его могущественного противника осадили его с горсткой единомышленников в африканском городе Утика. И вот Катон произнес перед друзьями торжественную речь, в последний раз проверил караулы и велел вернуть ему меч, который встревоженные друзья убрали из его комнаты. Затем он перечитал платоновский диалог «Федон», в котором Сократ накануне своей казни утешает своих друзей, говоря о прекрасной посмертной участи - и вонзил тот самый меч себе в живот. Удар не получился смертельным, он оттолкнул тех, кто кинулся на помощь - и разодрал рану до конца.

Истоки православной веры города Волковыска

Истоки православной веры города Волковыска

Исторический обзор на тему: «Истоки православной веры города Волковыска» включает в себя сведения о зарождении, распространении и сохранении православной веры в древнем городе Волковыске. После установления епископии в городе Турове миссионерская деятельность духовных просветителей очевидно стала проявляться на Волковысской земле. В связи с этим православная вера преобразила не только быт, но и религиозную жизнь населения. Стали строиться храмы. Народ взирал на ревностных пастырей, посвятивших свою жизнь служению Богу, Церкви и отечеству, видел в них достойный пример пастырского служения. Благодаря священнослужителям люди обретали спасительный путь. Они ревностно старались воплотить в жизни заветы Господа Иисуса Христа.

ИСПОВЕДЬ: записки сельского священника

ИСПОВЕДЬ: записки сельского священника

Ко мне как-то пришёл знакомый (часто подвожу). Врач. Был на войне. Он многое повидал в жизни. Пришёл пьяный. Причину не скажу – ещё свежа рана. Моя жена предложила ему поесть супа – и он не отказался. Но вместо того, чтобы съесть такой вкусный свежеприготовленный суп, он заговорил. О своей жизни. О прошлой. Пережитой и незабытой… Он говорил и говорил, а я как юнец – сидел и кивал, «дакая». После того, как он раскрыл мне себя, я понял: «Да ведь для него это была исповедь!». Ему было сложно прийти в храм, но вот в таком состоянии смог рассказать о некоторых своих поступках. Мне думается, не из-за гордости раньше не говорил, а потому что сильно виноват. Эта неожиданная исповедь за миской супа меня поразила.

Прывітальнае слова Патрыяршага Экзарха усяе Беларусі удзельнікам урачыстасцяў, прысвечаных Дню беларускага пісьменства

Прывітальнае слова Патрыяршага Экзарха усяе Беларусі удзельнікам урачыстасцяў, прысвечаных Дню беларускага пісьменства

Дарагія ўдзельнікі свята!

Сардэчна віншую вас з Днём беларускага пісьменства!

Сёлета Праваслаўная Царква адзначае 1000-годдзе спачыну святога роўнаапостальнага князя Уладзіміра, Хрысціцеля Русі. Важна адзначыць, што менавіта з хрысціянствам прыйшло пісьменства на Беларусь.

История Свято-Преображенской церкви деревни Деречин

История Свято-Преображенской церкви деревни Деречин

К 150-летнему юбилею

Есть в Деречине один долгожитель, которому в этом году исполняется 150 лет. Не утруждайте себя, дорогой читатель, догадками, кто бы это мог быть и где он живет. Наш юбиляр ни бабушка, ни дедушка и даже не человек, а храм.

Если бы пришлось снимать видеофильм об истории Деречинской церкви, то в качестве музыкального сопровождения к нему можно было бы подобрать песню, которую исполняла Жанна Бичевская с такими словами:

… выжили вы бессловесные зрители,
годы прошли, расточились врази.
Сколько всего за века перевидели
белые церкви осколки Руси.

Деречинскую церковь начинали строить в середине 19 в. и ей действительно пришлось «перевидеть» многое, учитывая события на территории западной Беларуси. Так как же жилось нашему юбиляру все эти долгие 150 лет?

Протаіерэй Георгій Рой: "Спроба крытычнага перакладу малітваў літургіі свяціцеля Іаанна Залатавуста"

Протаіерэй Георгій Рой: "Спроба крытычнага перакладу малітваў літургіі свяціцеля Іаанна Залатавуста"

Агульныя заўвагі

Дзякуючы традыцыі суботніх і нядзельных літургій на беларускай мове ў прыходзе Каложскай царквы ў Гродне, мне давялося пэўны час рэгулярна служыць літургію на беларускай мове. Дзякуючы працы прафесара протаіерэя Сергія Гардуна, былі зробленыя пераклады ўсіх тых тэкстаў літургіі, якія гучаць у храме падчас богаслужэння. Але ёсць, як вядома, і тыя малітвы, якія святар чытае “тайна” і іх пераклад у нашай Беларускай Праваслаўнай Царкве пакуль што не рабіўся. Па гэтай прычыне падчас Літургіі святар вымушаны пераключацца з беларускага тэксту на тэкст царкоўна-славянскі і наадварот. Зразумела, што гэта выклікае пэўную нязручнасць. Дадзеная сітуацыя падштурхнула мяне да таго, каб пазнаёміцца з тэкстамі перакладаў “тайных малітваў”, якія былі зробленыя А. Надсанам і С. Горбікам.

«Запятье» князя Владимира, или как стал христианином жестокий язычник?

«Запятье» князя Владимира, или как стал христианином жестокий язычник?

28 июля в день памяти святого равноапостольного великого князя Владимира Русская Православная Церковь будет отмечать 1000-летие со дня его преставления С точки зрения обычного человека очень трудно представить, как стал христианином этот грубый и жестокий язычник, приносивший своим богам кровавые жертвы. Что могло привлечь в кротком образе Христа насильника и убийцу, взявшего силой Рогнеду и убившего у нее же на глазах ее отца и братьев? По летописям можно восстановить только внешнюю канву событий. А как произошел внутренний переворот в душе князя Владимира, до сих пор остается загадкой. И в старых учебниках, и в современном мультфильме это невероятное преображение одной человеческой души, с которого началось рождение русского народа, неоправданно упрощают.

Железом и кровью

Князь Владимир был незаконнорожденным. Он родился в 962 году от связи Святослава Игоревича с ключницей Малушей. Чтобы получить то, что другим досталось по праву рождения, князь Владимир должен был сделать ставку на жестокость, изворотливость, силу. Он и князем-то стал случайно — только благодаря своему дяде Добрыне, бывшему воеводой у Святослава. Добрыня предложил князю кандидатуру Владимира для Новгорода, куда ехать никто из старших сыновей Святослава не хотел. Старший, Ярополк, воцарился в Киеве, средний, Олег, — в Древлянской земле, сам же Святослав избрал своей столицей Переяславец на Дунае в Болгарии.

Страницы

Подписка на RSS - Публикации

Главное меню

Орфографическая ошибка в тексте:
Чтобы сообщить об ошибке, нажмите кнопку "Отправить сообщение об ошибке". Также вы можете добавить свой комментарий.
by Dr. Radut